中国少数民族之一。自称山哈。来源说法不一：一说与瑶族同源于汉晋时武陵蛮;一说为古越人后裔;一说由南蛮一支发展形成;一说与春秋战国时徐夷有渊源关系。隋唐时泛称蛮僚、峒蛮。宋始称畲民或輋民，明清因之。现称畲族。宋以前聚居今闽、粤、赣三省交界地区。现分布范围已扩及闽、浙、赣、粤、皖五省八十余县、市部分山区，较集中于闽东、浙南，呈大分散小聚居状态。人口634700人(1990年)。长期同汉族杂居，关系十分密切。语言属汉藏语系，绝大多数使用接近于汉语客家方言，居住在广东海丰、增城、惠阳、博罗一带的语言接近瑶族的“布努语”。主要从事农业，最初为刀耕火种。至近代，经济文化发展水平渐与当地汉族大致相同。保留一些本民族的习俗，笃信始祖“槃瓠”。唱山歌为文化生活中主要活动形式。历史上多次同汉族人民一起进行过反抗斗争。建国后，经济文教卫生事业都有很大的发展。
【生卒】：?——1853 字凤栖。浙江鄞县人。道光中，由拔贡生考为七品小京官，任兵部主事、军机章京、河南道监察御史，掌京畿道。咸丰元年，出任江西吉安知府。二年后，死于吉安之役。赠道衔，封世职。 【王本梧作品 ==>】
①即古卢龙山。在今河北迁西县北。《清一统志承德府一》：乌龙山“在府东南二百五十里。古卢龙山也。卢龙塞当在其地”。杨守敬《水经注疏》谓卢龙塞即“今潘家口”。 ②一名乌山。在今浙江建德市东北五十八里。宋《淳熙严州图经》卷2仁安山：“旧名乌龙山，其傍当驿路，有岭
惠洪《天厨禁脔》卷下《促句换韵法》引此诗：“此诗三句三叠而止，其法不可过三叠，然促两叠则俱用平声，或用侧声。”王楙《野客丛书》卷二十：“其诗三句一换，三叠而止，《禁脔》谓之促句换韵。仆又观当时名公如鲍夷白亦多此作，渔隐第言鲁直有此一篇，而不知其他。或者又谓
①仙道所居的山岭。元稹《台中鞠狱忆开元观旧事呈损之兼赠周兄四十韵》：“不如周道士，鹤岭临钟湾。”②岭名。在江西南昌西山。张籍《登城寄王秘书建》：“闻君鹤岭住，西望日依依。”
即今广西平南县南六陈镇西南大妙村。清光绪《广西舆地全图》平南县图：南有大妙墟。
古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，
【介绍】： 东汉人。会稽郡功曹史。楚王刘英谋反事发，太守尹兴被诬下廷尉狱，勋亦诣洛阳狱就考，肌肉消烂，终无异辞。得赦还。 【驷勋作品 ==>】
即“太白阴经”。 【检索太白阴符 ==>】 古籍全文检索：太白阴符 全站站内检索：太白阴符
清雍正三年(1725年)析龙州土州置，治今广西壮族自治区龙州县。属太平府。五年(一作七年)废，改置龙州。
【生卒】：?—1220 【介绍】： 名或作高乞。金西北路女真人。初为护卫转十人长。累迁元帅右监军，守中都，出战辄败。惧受军法从事，引兵入城杀都元帅胡沙虎，宣宗赦之。官至尚书右丞相。窃弄威权，自作威福。兴定三年岁末，被下狱处死。 【术虎高琪作品 ==>】