违天悖人
违背天理人情。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“若浚(张浚)此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”
并列 违背天理人情。宋·罗大经《鹤林玉露》卷8：“若浚(张浚)此举～，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”△贬义。多用来描写违背天理人情。
违背天理人情。宋 罗大经《鹤林玉露》卷八：“若浚(张浚)此举违天悖人，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”
并列 违背天理人情。宋·罗大经《鹤林玉露》卷8：“若浚(张浚)此举～，可取浚头归苗傅，不然，一有退缩，悉以军法从事。”△贬义。多用来描写违背天理人情。
【介绍】： 宋建州浦城人，字宗鲁。陈襄任浦城主簿，待以乡先生礼，从学者甚多。仁宗嘉祐间奏名出身，授池州石埭尉，邑人相率趋学。官终雷州海康县令。 【杨昭述作品 ==>】
在今四川武胜县南三十里中心镇。《明史·地理志》 定远县： “今城本庙儿坝，嘉靖三十年徙此。” 《方舆纪要》 卷69定远县： 定远故城 “在县北。《志》 云： 旧治女菁平，涪江涨溢城坏，嘉靖三十年移治江岸南十里，地名庙儿坝，筑城环之，即今治也”。
【介绍】： 西汉温人。董仲舒弟子。官丞相长史，尝持节决淮南狱。辽东高庙灾，仲舒居家推说其意，主父偃窃其书奏之。武帝以示诸儒。步舒不知其师书，以为大愚，下仲舒吏，当死，诏赦之。 【吕步舒作品 ==>】
李兆洛于明年为其刊诗文集，并作《西碉诗文集序》。据《武进李先生年谱》。《晚晴簃诗汇》卷一百二十五收其诗二首，诗话：“子浚少耽诗，穷览众家，确知其得失，于时俗好尚，概不屑意。已而尽弃少作，归诸澹简渺栗，识既卓炼，气能辅
舍：放弃。从：顺从。原指放弃个人的意见，尊重公论。《书．大禹谟》：“稽于众，舍己从人。”后指舍弃自己的利益或主张，顺从别人。《孟子．公孙丑上》：“大舜有大焉，善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。”《镜花缘》一五回：“贤契不替令郎纳采，今反舍己从人，教老夫心
即今河北玉田县东南六十里窝洛沽镇。清同治 《畿辅通志》 卷54玉田县图： 南有窝洛沽镇。民国时期与鸦红桥、林南仓为县中三大镇。
【介绍】：五代入宋禅僧。嗣云门文偃。后居鼎州德山，赐号圆明大师。《景德传灯录》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗偈12首，或谓其门人普安山道禅师所作。
读音：Mèngkèyíliè清代满族姓氏。世居蜚悠城地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载; 刘庆华《满族姓氏录》作“孟克宜勒”。
官名。亦称御史里行使。唐贞观初，马周以布衣进用，太宗命于监察御史里行，自此始有里行之名。后遂为御史资浅者的加衔。龙朔元年(公元661年)置监察御史里行(又称监察里行使)，武则天文明元年(公元684年)又置殿中里行(又称监察里行使或殿中侍御史内供奉)。又侍御史内供奉亦称侍御史里行使。里行的员额不得超过其正员名额的半数。以里行名官，相当于清代“在某衙门某官上行走”之意。宋代仍有御史里行之名。一加此衔，