庚水
又名浭水。即今河北遵化市、天津市蓟县境之州河、 河。 《水经· 鲍丘水注》: 庚水 “出右北平徐无县北塞中,而南流,历徐无山,……其水又径徐无县故城东。……庚水,世亦谓之柘水也,南径燕山下。庚水又南,径北平城西,而南入鲍丘水”。
又名浭水。即今河北遵化市、天津市蓟县境之州河、 河。 《水经· 鲍丘水注》: 庚水 “出右北平徐无县北塞中,而南流,历徐无山,……其水又径徐无县故城东。……庚水,世亦谓之柘水也,南径燕山下。庚水又南,径北平城西,而南入鲍丘水”。
供皇室所用之茶。唐以后渐有此制。《全唐诗话》:“案唐制,湖州造贡茶最多。”清制,各地有专任采制贡茶之茶户,每岁皆按额以贡,由专人办解。 【检索贡茶 ==>】 古籍全文检索:贡茶 全站站内检索:贡茶
源见“熊罴”。比喻勇猛的战士。唐杨巨源《寄申州卢拱使君》诗:“领郡仍闻总虎貔,致身还是见男儿。”【词语虎貔】 汉语词典:虎貔
官署名。设于元顺帝至正十九年(1359)二月,置司于西京大同,以孛罗帖木儿领之。下设分司十道,专掌屯种之事。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布,又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程,对异僧俗人等效仿其行,在佛教界影响较大。本书最有价值处,是记载了宋代西藏地区的社会经济状况,其实土地可以买卖,放债收租,农民亦可自由雇工、经商,反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉
《晋书·习凿齿传》:“〔释道安〕自北至荆州,与习凿齿相见。道安曰:‘弥天释道安。’凿齿曰:‘四海习凿齿。”后因以“弥天子”美称僧人。杨衡《宿陟岵寺云律师院》:“中有弥天子,燃灯坐虚室。”亦省作“弥天”。刘禹锡《送僧仲剬东游兼寄呈灵澈上人》:“荆州本自重弥天,南朝塔庙犹依然。”
书名。近人梁启超撰。一册。凡《清代学术变迁与政治的影响》、《阳明学派之余波及其修正》、《清代经学之建设》、《清初史学之建设》、《程朱学派及其依附者》、《实践实用主义》、《科学之曙光》、《清代学者整理旧学之总成绩》等十六篇。又附表多种。对明末迄民国初年的经
字达摩,惠子。袭父爵为长乐郡公,娶宇文泰女。武帝时为徐国公,柱国。(,参见《北史》) 【介绍】: 北周代郡武川人,字达摩。若干惠子。西魏文帝大统末,袭父爵长乐郡公,尚宇文泰女。累官洛州刺史。周武帝保定四年,封徐国公。建德中拜柱国。 【若干凤作品 ==>】
南海(今广东广州)人。生子三月,夫死。母与姑劝改嫁,不从。抚子七岁。复劝改嫁,自缢死。
在今江苏武进县西北六十里。《资治通鉴》: 唐大顺元年 (890),孙儒遣其党据常州,杨行密遣李友 “将兵二万屯青城,将攻常州”。即此。 (1)古镇名。在今江苏省常州市武进区西北。宋置酒务于此。唐大顺元年(890年),孙儒将据常州,杨行密遣其将李友将兵二万屯青城,将攻常州,
内出《建用皇极赋》、《昭德塞违诗》、《汉文宣二帝政理孰优论》题。帝召王钦若等一十一人于内阁糊名考校,分为六等,别录本,去其姓名。召两制、尚书丞郎、两省给谏、馆阁官凡三十人,分处殿东西阁,复考之。帝遣中使宣谕,令尽公平,无得压降等第,令钦若总详之。是夕,内阁