米拉日巴传
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
书名。全名《瑜伽自在尊者米拉日巴传》。成书于明弘治元年(1488)。作者乃久巴查通杰布，又名藏嫩黑如迦桑结坚参。全书通过※米拉日巴(1040—1123)的苦修一生而及道的过程，对异僧俗人等效仿其行，在佛教界影响较大。本书最有价值处，是记载了宋代西藏地区的社会经济状况，其实土地可以买卖，放债收租，农民亦可自由雇工、经商，反映吐蕃奴隶制时代西藏社会土地所有制及阶级关系的重大变化。原书为木刻版(德格、拉萨、定日三种)。1981年青海有排印本问世。作者生平参见“玛尔巴传”(953页)。
《庄子．达生》：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者惛。” 本文原意是：譬如赌博，用瓦器作赌注的，因为所押物贱，心中无所矜惜，因此胆大心坦，常能巧中；以带钩为赌注的，其物稍贵，便难免因怕输掉而担心；以黄金为赌注者，因金价昂贵，犹恐有失，心中便很慌乱无主。 后
【介绍】： 唐河南人，字松年。父杨茂卿，从事魏博田氏府，死于兵变。牢自洛阳走常山，号伏叛垒，有可怜状，军士仇意感解，以尸还之。单縗冬月，往来太行间，冻肤皲瘃，衔哀雨血，路人为之泣下。宣宗大中二年擢进士第。 【杨牢作品 ==>】
北魏官方所设炼丹的场所。《魏书释老志》：太祖道武帝拓跋珪好老子之言，“于是置仙人博士，立仙坊，煮炼百药。” 【检索仙坊 ==>】 古籍全文检索：仙坊 全站站内检索：仙坊
《南史．贼臣．侯景传》：“又启求锦万疋为军人袍，……送青布以给之。……景涡阳之败，求锦，朝廷所给青布，及是皆用为袍，……” 晋．侯景求万匹锦为军人袍，只得到青布为袍，故“青袍”是下级官员的服装，也常以青草比青袍。如庾信《哀江南赋》：“青袍如草”，杜甫诗：“
即今浙江遂昌县北之灵山江上源。《方舆纪要》卷94遂昌县：云溪在“在县北五十里。源出马戍岭，合县北诸溪水，经赤津岭而北入龙游县境，又北注于縠溪”。
【生卒】：1093——1139 字晋卿，德顺军陇干(今甘肃静宁)人。少年从军。政和中，御西夏守边。建炎四年(1130)，败金兵于彭原店。张浚爱其才，升秦凤副总管兼知凤翔府。富平之战后，率部退保和尚原，阻止金军犯四川。绍兴元年(1131)，金军来犯，几经激战，大败金兵，兀术中流矢
见“倔头强脑”。[例]他这人～的，不好通融。 【检索倔头倔脑 ==>】 古籍全文检索：倔头倔脑 全站站内检索：倔头倔脑
读音：shǎn闪霭，永昌人，永乐中任永州通判。(见《万姓统谱》)▲闪继迪，云南人，万历举人。
唐武德二年 (609) 置，属黔州。治所在今四川彭水苗族土家族自治县南。贞观十年 (636)移治今县西南龙洋乡 (洋木桥)。先天元年 (712) 改为盈川县。 古县名。唐武德二年(619年)析彭水县置，治今重庆市彭水苗族土家族自治县南。属黔州。贞观十年(636年)移治今彭水苗族土家族自治