吃得苦中苦，方为人上人
人上人：旧指统治人的人，也指才能出众的人。 旧时勉励人吃苦上进之语。清．张南庄《何典》一0回：“正是：吃得苦中苦，方为人上人。”《官场现行记》一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人。’”欧阳山《三家巷．二九》：“吃得苦中苦，方为人上人。你耐心熬着，难道就没有个出头之日！”
【词语吃得苦中苦，方为人上人】 成语：吃得苦中苦，方为人上人汉语词典：吃得苦中苦，方为人上人
人上人：旧指统治人的人，也指才能出众的人。 旧时勉励人吃苦上进之语。清．张南庄《何典》一0回：“正是：吃得苦中苦，方为人上人。”《官场现行记》一回：“这才合了俗语说的一句话，叫做‘吃得苦中苦，方为人上人。’”欧阳山《三家巷．二九》：“吃得苦中苦，方为人上人。你耐心熬着，难道就没有个出头之日！”
【生卒】：1754—1835 【介绍】： 清蒙古正蓝旗人，玛拉特氏，字湘浦。乾隆间由笔帖式充军机章京，擢驻藏大臣。嘉庆间官陕甘总督、武英殿大学士。道光间以都统衔休致。谥文清。有《古品节录》、《绥服纪略》、《伊犁总统事略》。 【松筠作品 ==>】
主谓 像瀑布一样。形容说话流利、滔滔不绝。《北史裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，～，或重或轻，皆由其口。”△多用于描写能言善辩的人。→口角生风 口若悬河 ↔笨口拙舌。 也作“言类悬河”。
（《吴志•吴主传》卷四十七）
比喻世事翻覆，变化很大。李大钊《厌世心与自觉心》： “历史所告，沧桑陵谷，过流罔极，代兴代亡。” 参见：○沧海桑田并列 沧桑，即“沧海桑田”。陵谷，丘陵山谷。大海变桑田，桑田变大海;高山变深谷，深谷变高山。比喻自然界或世事变化极大。李大钊《厌世心与自觉心》：“历史所告，～，迁流罔极，代兴代亡。”△多用于表示对世事变化无常的感慨。也作“陵谷沧桑”。【词语沧桑陵谷】 成语：沧桑陵谷
朝代或國名 國家支配者 建 都 廟 號 謚 號 建 元 年號年次 輔政者 備 注 清 ⑧愛新覺羅旻寧 北京 宣宗 成 1 道光19年 月 曆 表 6552—354—2393138 月 干支 序數 星期 月序 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 2 3 4 5 6 日 1 公曆1月
【生卒】：?——1524 字宣之，钱塘(今浙江杭州)人。成化进士，官刑部郎中，奉命安辑江西、福建流民。弘治中，任四川按察使、江西、福建左、右布政使。马湖土知府安鳌恣横淫虐，土人恨之入骨，有司收受他的贿金置之不问，拖延二十年。他赞成并坚决逮捕鳌，处以极刑，一方始靖。
《韩非子．十过》：春秋时，卫灵公携乐官师涓访晋，晋平公欲闻新声而使师涓鼓琴。未终曲，晋乐师旷阻止不用再弹，平公问其所以，“师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。及武王伐纣，师延东走，至于濮水而自投。故闻此声者，必于濮水之上。先闻此声者，其国必削。不可遂。’”平公固请师旷允许师涓奏完此乐，又请师旷奏清徵之声，接着又要求师旷奏清角之声，“师旷不得已而鼓之，一奏而有玄云自西北方起；再奏之，大风至，大
五代至宋初僧。越州人，俗姓杨。幼于本州大善寺出家。后嗣天台德韶。住婺州齐云山。宋太宗至道中，卒于大善寺。曾作歌偈三百余首。
渤海(郡治今河北南皮北)人。少时从李铉习《礼》与《左氏春秋》。北齐后主时为太学博士。(，参见《北史》)北齐渤海人。明《礼》，兼通《左氏春秋》，诸儒称之。后主(高纬)天统中，卒于太学博士。
见郭。