杳不可闻
再也听不到。形容声音断绝。《醒世姻缘传》第五十回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
述补 杳，远得不见其影、不闻其声。声音断绝再也听不到了。《醒世姻缘传》50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也～。”△多用于形容绝然消逝的声音。→无声无息 杳无音信 ↔余音绕梁 余音袅袅
再也听不到。形容声音断绝。《醒世姻缘传》第五十回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
述补 杳，远得不见其影、不闻其声。声音断绝再也听不到了。《醒世姻缘传》50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也～。”△多用于形容绝然消逝的声音。→无声无息 杳无音信 ↔余音绕梁 余音袅袅
即今新疆库车县。清魏源《圣武记》卷4：乾隆二十三年(1758)五月，雅尔哈善等“由吐鲁番进攻库车，……八月，守城回目阿布都复突围夜遁，余众开门降”。次年设办事大臣于此。光绪八年(1882)置库车厅。
同“沈约瘦”。元 王和卿《醉中天．别情》词：“瘦了重加瘦，愁上更添愁，沈瘦潘愁何日休！”
源见“杯弓蛇影”。谓疑心病。唐苏颋《蜀城哭台州乐安少府》诗：“白头还作尉，黄绶固非才。可叹悬蛇疾，先贻问?灾。”
源见“匕鬯”。形容纪律严明，无所惊扰。唐 杨炯《益州温江县令任君神道碑》：“出身事主，元良永固于万邦；束发登朝，匕鬯不惊于百里。” 主谓 匕鬯，指祭祀。匕，古时用来取食的一种勺子，即羹匙之类的器具;鬯，古时祭祀用的香酒。原指宗庙祭祀不受惊扰。后用来形容军纪严明
《世说新语．尤悔》：“王大将军起事（王敦叛晋作乱），丞相兄弟诣阙谢（丞相，指王导），周侯（周
【生卒】：?——1891 字镇青。姓瓜尔佳。隶满洲镶蓝旗。咸丰举人。自兵部笔帖式，历广西按察使至漕运总督，江苏、浙江巡抚。所至兴利除弊，政绩颇著。补救浙江南粮改折之弊，疏浚苕溪南北二湖，修治杭、嘉、湖、绍诸地塘岸堰闸，以工代赈。光绪十七年卒。 【生卒】：?—1891
【生卒】：1445—1522明徽州府绩溪人，字永年。成化十四年进士。授南京大理评事。弘治中官广东按察副使，镇压辖境瑶民反抗。历陕西左、右布政使。正德初，官顺天府尹，官至南京户部尚书。有《龙峰集》。
官名。太平天国设置，属北王府，员额一百人，官阶为职同总制。参见“典乐”。
在今云南绿春县西南五十四里。清属元江州，嘉庆十八年 (1813) 傣族从勐平巩整村迁此，故名迁马。傣语 “迁” 为搬迁，“马” 为来，意即新搬来的村寨，后讹为骑马坝。集镇名。在云南省绿春县中部、黄连山南麓平缓山地。骑马坝乡人民政府驻地。人口1580。原名迁马，傣族语迁为“搬迁”，马为“来”，意即“搬迁来的村子”。因该村农户祖籍石屏县五郎沟，清嘉庆八年(1803年)迁居附近勐平巩村，1813年由勐平
源见“未能免俗”。借指居于贫民区。形容穷困。清 毛奇龄《寄周焘》诗：“坐客已倾江左泪，闻君尚在道南居。” 【检索道南居 ==>】 古籍全文检索：道南居 全站站内检索：道南居