【源】 元时人姓。系阿儿浑氏之异译。【变】 ①元时杭州路治中道吾，阿鲁温氏，孙浦博，占籍嘉兴魏塘，明初累官起居注，因其名定“浦”为姓(399)。 ②咬童，阿鲁威氏，元时由中书舍人出为济南路治中，至顺中改漕运副万户(399)。〔阿鲁威〕似即阿鲁温之异译。【人】 彻里帖木儿，阿鲁温氏，元天历中累官中书右丞，后至元年中拜中书平章(57，399)。
《姓氏词典》 引 《中国人名大辞典》收载。其注云：“蒙古族姓。元至元初，中书平章政事彻里贴木儿，姓此氏。” (按： 阿，《姓氏词典》 音ē。)
官署名。北齐置，设丞，隶太府寺诸冶东道署。掌冶事。
在今云南永平县西南花桥以西，澜沧江东岸。从汉至清皆称博南山。《续汉书 西南夷传》： 永平十二年 (69)，于哀牢地置永昌郡，“始通博南，度仓水，行者苦之”。《华阳国志 南中志》： “孝武时，通博南山，度兰仓水、耆溪，置巂唐、不韦二县。” 《明史地理志》 永平县： “
【介绍】：见陆羽。
夷：伯夷，殷末周初孤竹君长子，父死不肯继位，也不肯做周朝的官。惠：柳下惠，春秋时鲁国人，曾三次被罢官都不离去。可否：可与不可。 不像伯夷那样孤僻狭隘，拒绝做官；也不像柳下惠那样玩世不恭，留恋禄位。表示态度折衷，无可无不可。语出汉．杨雄《法言．渊骞》：“或问：‘子，蜀人也，请人。’曰：‘有李仲元者，人也。’‘其为人也，奈何？’曰：不屈其意，不累其身。’曰：‘是夷，惠之徒欤？’曰：‘不夷不惠，可否之间
代指老人。《剪灯馀话 贾云华还魂记》： “不幸祸延先妣，遗弃诸孤，守制东还，远违懿范，素心曷已，黄发是期。” 参见：○黄发鲐背 【检索黄发 ==>】 古籍全文检索：黄发 全站站内检索：黄发
累（ ㄌㄟ li ）：堆积。 九层的高台，从一堆泥土筑起。 比喻远大事业是由点滴积累完成的。语出《老子》六四章：“合抱之木，生于毫末：九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”《云笈七签》卷四〇：“所谓九层之台，起于累土，千里之行，始于足下，乃至功成德就，白日升
【介绍】： 唐人。寓居汉上。元和间秀才。与姑婢通。后姑鬻婢于连帅于頔，郊思慕无已。会寒食外出相遇，郊赠之以诗，有“侯门一入深如海，从此萧郎是路人”句。或有嫉郊者，写诗于座，頔见诗，令召之，遂命婢同归。 【崔郊作品 ==>】
梁书原文： 萧渊藻,字靖艺,少立名行,志操清洁。齐永元初,释褐著作佐郎。天监元年,封西昌县侯,食邑五百户。出为益州刺史。时天下草创,边徼未安,州民焦僧护聚众数万,据郫、繁作乱。藻年未弱冠,集僚佐议,欲自击之。或陈不可,藻大怒,斩于阶侧。乃乘平肩舆,巡行贼垒。贼弓乱射,矢
同“鲁鱼亥豕”。清袁枚《考据之学莫盛于宋以后而近今为尤余厌之戏仿太白嘲鲁儒》诗：“或者收藏典籍多，亥豕鲁鱼未免误。”见“鲁鱼亥豕”。宋·文天祥《谢何枢密梦然启》：“其如～之谬，深有惭于负乘。”【词语亥豕鲁鱼】 成语：亥豕鲁鱼
【介绍】： 元僧。华亭人。俗姓姚，字如庵。九岁授《法华经》，十六岁得度。博究诸乘，以性学自许。泰定间主杭之上竺。书偈而逝，年七十二。(《古今图书集成》神异典卷一八七) 真宝 宋僧。代州人。为五台山僧正。钦宗靖康之季，与其徒习武事于山中。钦宗召对便殿，寻还山，益