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读音：Kuò
【综】源出不详。见《中国姓氏集》、《中华姓府》(63)。江苏武进(314)、安徽淮南(362)、河南巩县(301)、江西新余(408)、台湾嘉义、高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西之大同、临汾、晋城，河南之开封，湖北之老河口，江西之新余等地有分布。《新编千家姓》收载，未详其源。元代有阔列坚。
【综】源出不详。见《中国姓氏集》、《中华姓府》(63)。江苏武进(314)、安徽淮南(362)、河南巩县(301)、江西新余(408)、台湾嘉义、高雄(68，261)等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今山西之大同、临汾、晋城，河南之开封，湖北之老河口，江西之新余等地有分布。《新编千家姓》收载，未详其源。元代有阔列坚。
【生卒】：?——1701济度第五子。康熙二十二年(1683)袭简亲王爵位，掌宗人府事。康熙二十七至三十五年，先后数次参加平定噶尔丹叛乱的战役，并领副安北大将军衔。康熙四十年卒。谥曰修。
【生卒】：950——1013 本名继隆，开封浚仪(今属河南)人。乾德中，补右班殿直。太平兴国初，出为邠、宁、庆三州巡检、都监。雍熙三年(986)，从曹彬北征，以军功，授崇仪使，为易州驻泊都监。端拱中，败契丹于保州射城。以高阳关行营都监，于海口置砦御契丹。权知威虏军，屡设
皇太子赵禥即位，是为度宗。
《左传哀公二十二年》：“冬十一月丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东。辞曰：‘孤老矣，焉能事君?’乃缢。越人以归。”
【生卒】：1070—? 【介绍】： 宋歙州婺源人，字公泽。汪绍子。哲宗元祐中入太学。授西京文学，上疏言时政得失，不报。时绍于乡里设义塾教子弟，遂辞官归养，延四方士子以讲学，学者称四友先生。 【汪存作品 ==>】
源见“班姬咏扇”。喻指君王恩宠。唐罗隐《闲居早秋》诗：“六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。”
①俗称北大庙。在今内蒙古翁牛特旗 (乌丹镇) 北八里。始建于清乾隆八年 (1743)，乾隆二十年 (1755) 竣工。为汉式建筑的藏传佛教寺院。由山门、正殿、东西配殿、关帝殿和经卷殿组成。殿内多彩绘图案、壁画。寺院规模较大，保存完好。②即塔尔寺。在今青海湟中县西南隅塔山中。《清一统志·西宁府二》： 梵宗寺 “旧名塔尔寺，为喇嘛所居。本朝康熙间赐净土津梁扁额，乾隆十四年敕重建，赐名法海寺，又赐今名”
一名李泽。在今河南荥阳市北。《汉书地理志》 荥阳县：“卞水、冯池皆在西南。”《水经济水注》：“济水又东南，砾石溪水注之，水出荥阳城西南李泽，泽中有水，即古冯池也。”
沙丘：今河北广宗县西北。鲍(bo报)鱼：盐腌之干鱼，有臭味。 此典指秦始皇外游途中病死于沙丘。后以此典指秦始皇死亡。天热，尸臭，用盐腌之干鱼装载尸车上，混淆尸臭。 秦始皇在沙丘平台(今河北广宗县大平台)逝世。丞相李斯因为皇上在外地逝世，担心皇子们和全国发生变乱，
《涅盘经》：“佛说偈言：狮子一吼众兽伏，金刚一杵群峰碎，修罗无数一轮降，世间黑暗一日破。”又见《维摩经．佛国品》略同。 佛家的偈（j梵语偈佗的简称）言：狮子降伏众兽，只需一吼。后以“狮子吼”比喻勇猛威严的意思。又借喻嫉妒而又厉害的妇人。 宋．苏轼《苏轼诗集》