馥邗

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• 思唐山

  在今贵州思南县东北四里。《方舆胜览》作唐山。《明一统志》 卷88思南府： 思唐山“南连河只水，北枕内江水”。内江即水德江。

• 贞女冢

  源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”

• 北户录

  书名。亦称《北向户录》、《北户杂录》、《北户杂记》。唐段公路撰，崔龟图注。三卷。以所记粤南地区为日南北向户之地，故名。作者依据闻见，取征旧籍，详记粤南风土与物产，凡五十二条。所记异兽、珍禽、水族及菜食果品、芳香植物等，多有科学参考价值。征引极博，保存古籍

• 护法神箭

  土族民间供奉的神物。又称“五台护法”。流行于青海互助、民和、大通等地。为一支长约4尺的箭，上有一绺绺红绿布条、布带，箭的颈中挂一串铜铃和铜板，作为神物供奉在庙里或家中。相传源自历史上吐谷浑王阿柴(才)折箭教子的故事，阿柴临终前召集20子，用折单箭或19箭的方法告诫诸子“单者易折，众则难摧，戮力一心，社稷可固”。遂沿袭成俗，供之以求閤家和睦平安。

• 司马芝

  字子华，河内温(今属河南)人。东汉末避乱荆州。曹魏时期历官营长、广平令、河南尹、大司农。所至抑制豪强，均平徭役。为人正直廉洁，卒后家无余财。 【介绍】： 三国魏河内温人，字子华。少时避乱荆州。曹操破荆州，以为菅长，时郡主簿刘节为当地豪族匿宾客千余家，为盗贼，

• 袁种

  姓或作爰。西汉扶风安陵人。袁盎兄子。为常侍骑。盎徙吴相，种以吴王骄日久，国多奸，劝盎日饮酒，无所事事，说王毋反，则可免祸。盎从之，吴王果厚遇盎。

• 共枝别干

  并列 比喻同一个老师传授下来的但又各人自成一派。《镜花缘》52回：“他们所注之书，或所见不到，各有采取;或师资相传，～。”△用于描写差异。

• 蒲宗孟

  字传正，阆州新井(今四川南部县西)人。举进士。熙宁初，为著作佐郎。历集贤校理，知制诰。神宗称其有史才，命同修两朝国史，为翰林学士兼侍读，拜尚书左丞。御史论其荒于酒色及缮治府舍过制，罢知汝州，徙郓州。又以酷刑肆意杀人，夺职知虢州。官至知大名府，卒。 【生卒】：

• 巨里城

  又名巨合城。在今山东章丘市西龙山镇。《后汉书·耿弇传》：建武五年(29)，张步将费邑守历下，“费邑分遣弟敢守巨里。弇进兵，先胁巨里”，邑趣救，弇“即分三千人守巨里， 自引精兵上冈阪，乘高合城，大破之，临阵斩邑，既而收首级以示巨里城中，城中危惧”，遂下巨里。宋改为龙山镇。又称巨合城。即今山东省章丘市西龙山镇。《后汉书·耿弇传》：东汉建武五年(29年)，张步分遣弟敢守巨里，“耿弇进兵先胁巨里”，即此。

• 张公子

  《汉书．外戚传下．孝成赵皇后传》：“孝成赵皇后，本长安宫人。……及壮，属阳阿主家，学歌舞，号曰‘飞燕’。成帝尝微行出，过阳阿主，作乐。上见飞燕而说之。”“先是有童谣曰：‘燕燕，尾涏涏，张公子，时相见。……’成帝每微行出，常与张放俱，而称富平侯家，故曰‘张公子’。”汉成帝刘骜好隐蔽身份，身着便服和张放一起出游，自称是富平侯家的张公子。后用为咏贵公子之典。唐．骆宾王《帝京篇》诗：“朱门无复张公子，灞亭