好楼居
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”
汉武帝刘彻喜好神仙之事，方术士公孙卿告诉他说，神仙好楼居，如能修建宫馆，设置敬神之物，神人就可降临。后用为咏帝王求神仙之典。
唐．杜甫《收京三首》其一诗：“须为下殿走，不可好楼居。”卢纶《送道士郄彝素归内道场》诗：“楼居五云里，几与武皇登。”
《汉书．郊祀志下》：“公孙卿曰：‘仙人可见，上往常遽，以故不见。今陛下可为馆如缑氏城，置脯枣，神人宜可致。且仙人好楼居。’于是上令长安则作飞廉、桂馆，甘泉则作益寿、延寿馆，使卿持节设具而候神人。”
汉武帝刘彻喜好神仙之事，方术士公孙卿告诉他说，神仙好楼居，如能修建宫馆，设置敬神之物，神人就可降临。后用为咏帝王求神仙之典。
唐．杜甫《收京三首》其一诗：“须为下殿走，不可好楼居。”卢纶《送道士郄彝素归内道场》诗：“楼居五云里，几与武皇登。”
一作国选(汉人避刘邦讳改)。字子敛。春秋时鲁国人。孔子学生。 【介绍】： 巽或作選。春秋时鲁国人，字子敛。孔子弟子。 【邦巽作品 ==>】
唐人。文宗大和九年，为金吾大将军。甘露之变后，民心未安，值有使者巡边回，民以为兵至，讹言相惊，纵横散走，赖君赏以其徒立望仙门下，方定。开成三年，迁平卢军节度使。五年，迁易定节度使。军乱，被逐。君赏募勇士数百人复入，诛乱者，乃安。
并列 卓然独立，超乎寻常。《后汉书徐稚传》：“至于稚者，爰自江南卑薄之域，而～，宜当为先。”△褒义。多用于对人的赞誉。→超群绝伦
(1)古镇名。即今江苏省镇江市丹徒区东南辛丰镇。因近新丰塘得名。(2)今镇名。(1)在江苏省大丰市北部。面积126.9平方千米。人口6.1万。镇人民政府驻新丰，人口9000。1917年大丰盐垦公司兴垦通州、海州农民迁入，名小泡港。1924年成集市后，改名新丰集，1929年改称新丰镇。195
同“玩愒”。元 揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢优游得以玩岁愒时，此刘孟介至于呕血而死也。” 见“玩岁愒日”。元揭傒斯《刘福墓志铭》：“愚卤鄙陋者，或媮慢忧游得以～，此刘孟介至于呕血而死也。”
即今河南内黄县西北田氏乡。明嘉靖《内黄县志》卷1《乡镇》：“田氏镇，在县西北五十里。”
宋．沈括《梦溪笔谈．艺文三》：“蜀人魏野……后忠愍（寇准）镇北都，召野置门下。北都有***，色美而举止生硬，士人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗曰：‘君为北道生张八，我是西州熟魏三。莫怪尊前无笑语，半生半熟未相谙。’”太原有***色美，而举止生硬。府会之日，寇准令妓乞诗于魏野，旨在使魏作诗揶揄以取乐。后因以“生张熟魏”比喻互不熟悉，也转用来泛指生人或熟人。此事又见《墨客挥犀》及《拊掌录
旧时蒙古男子成年举行的一种仪式。古代蒙古族至13岁即为成年，后来以15岁为成年。在清代，男子年及15岁举行成丁礼，以5尺木杆量其身高，表示已经成年，父母为其戴帽，祝其高升。从此，可以结婚，充当旗差。这种风俗，主要流行于土默特等地，一直延续至国民时期。
即今江苏靖江市东北季市镇。清时有巡检驻此。
见“兵募”。 【检索征人 ==>】 古籍全文检索：征人 全站站内检索：征人