拜桑固尔
见“狼台吉”(1900页)。
见“狼台吉”(1900页)。
刑罚名。北周宣帝性残暴，刑罚妄加，凡鞭杖皆以一百二十为度，称之为“天杖”。后又加至二百四十。 【检索天杖 ==>】 古籍全文检索：天杖 全站站内检索：天杖
即今重庆巫山县西南庙宇镇。清道光《夔州府志》 卷12： 庙漕场 “在县西南一百二十里”。
【生卒】：163—200【介绍】：东汉末京兆人，字文则。少聪明博识，有智谋胆略。以督军御史中丞诣扬州讨袁术。术病卒，曹操即以为扬州刺史。后为孙策庐江太守李术所杀。
指在用人上要从大处着眼，不能因为小的缺点就看不见大的优点。明．李贽《初潭集．圣君》记载，春秋时，齐桓公准备起用贤能的卫国人宁戚。许多小人争先恐后地进谗言说：“宁戚是卫国人，听说有很多毛病，您最好先去打听打听。”齐桓公反驳说：“宁戚有杰出的才能，即使有些小毛
代称归隐之士。唐孟浩然《送张祥之房陵》诗： “我家南渡头，惯习野人舟。” ●《晋书郭翻传》： “咸康末，[翻]乘小船暂归武昌省坟墓，安西将军庾翼以帝舅之重，躬往造翻，欲强起之。翻曰： ‘人性各有所短，焉可强逼! ’ 翼又以其船小狭，欲引就大船。翻日： ‘使君不以鄙
晋书原文： ①张翰，字季鹰，吴郡吴人也。父俨，吴大鸿胪。翰有清才，善属文，而纵任不拘，时人号为“江东步兵。”会稽贺循赴命入洛经吴阊门于船中弹琴。翰初不相识，乃就循言谈，便大相钦悦。问循，知其入洛，翰曰：“吾亦有事北京。”便同载即去，而不告家人。 ②齐王冏辟
谓依赖父母，不能独立生活。元．关汉卿《蝴蝶梦》二折：“他每爷饭娘羹，何曾受这般苦！”元．杨梓《霍光鬼谏》一折：“觑着他，狠似豺狼，蠢似猪羊，眼嵌缩腮模样，面黄肌瘦形相，爷饭娘羹娇养，夫贵妻荣休望。”亦作“爷羹娘饭”。元．无名氏《渔樵闲话》三折：“那个是欺家
见“繁文缛节”。宋朱熹《朱子全书》卷12：“虽有这～处亦无用，亦不得谓之礼。”
源见“褚公齿冷”。谓众口耻笑变节者。宋 杜旟《酹江月》词：“人笑褚公今齿冷，只有袁公不死。”
(1)在重庆市璧山县南部。面积46.9平方千米。人口4.3万。镇人民政府驻铜锣居，人口9900。原名丁家坳，始建于明代，以丁姓住地坳上而得名。清道光三十年(1850年)设场。1940年为丁家乡，1958年改公社，1984年复乡，1985年置镇。产稻、蔬菜、淡水鱼、花木。有机械、建材、塑料、