吊
古代交往礼之一。《说文解字》：“吊，问终也。”是慰问死者家属和遭遇不幸的人的礼俗。吊最初是人死后恐鸟兽伤害尸体，由众持弓挟弹为死者护尸。后引申为祭奠死者，慰问死者家属。吊者穿吊服，致吊辞。别国遭灾，也可行吊礼。《左传·庄公十一年》：“秋，宋大水，公使吊焉。”即其例。
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古代交往礼之一。《说文解字》：“吊，问终也。”是慰问死者家属和遭遇不幸的人的礼俗。吊最初是人死后恐鸟兽伤害尸体，由众持弓挟弹为死者护尸。后引申为祭奠死者，慰问死者家属。吊者穿吊服，致吊辞。别国遭灾，也可行吊礼。《左传·庄公十一年》：“秋，宋大水，公使吊焉。”即其例。
清乾隆四十一年 (1776) 置，属阿尔古厅。在今四川金川县南九十里安宁乡。四十四年(1779) 改为崇化屯。
见“京通十三仓场监督”。
【生卒】：1814—1874 【介绍】： 清广东顺德人，字星斋，号椒生。道光十五年进士。授编修。咸丰间历吏、刑、户部侍郎。同治间官至户部尚书。卒谥文恪。学宗宋儒，与倭仁有北倭南罗之目。有《集义编》、《孔子集语》等。 【罗惇衍作品 ==>】
金代西北路诸部族之一。金代曾在此地设部族节度使，女真人夹谷吾里补曾任此职。正隆六年(1161)，该部节度使逐斡曾随从※移剌窝斡起兵反金，并力劝窝斡拒绝金使臣移剌扎八之招降，同年十二月，窝斡称帝，改元天正。
【介绍】：杜甫《三绝句》其一诗句。剧，甚。食人，指群盗杀戮百姓，因将其比作虎狼，故云食人。更肯，岂肯，即不肯。二句写群盗之残忍。
665—736 唐苏州吴县(今江苏苏州)人，原名景初。陆元方子。举制科高第，为扬州参军，迁监察御史。景云二年(711)，进中书侍郎、同平章事。时太平公主擅权，宰相争附之，他未尝往谒，亦不参与其废立阴谋。玄宗即位，以功封兖国公。时太平公主被诛，他对有关人士多加保全。未几，
【介绍】： 清天津人，字鹿苹。官军机章京几二十年，熟悉清廷典章制度。性敏练，慷慨敢任事。 【沈恩嘉作品 ==>】
明洪武四年(1371)置，在今贵州龙里县西。
形容旅途劳顿。清淮阴百一居士《壶天录》卷下： “数十里，车马殆烦，络绎不绝。” 参见：○车殆马烦 【检索车马殆烦 ==>】 古籍全文检索：车马殆烦 全站站内检索：车马殆烦
在今江苏淮安市东。《方舆纪要》 卷22淮安府： 洪泽屯，“ 《唐志》： 上元中，于射阳湖置洪泽屯，厥田沃壤，大获其利”。