《战国策．燕策二》：“人有卖骏马者，比（bì，接连）三旦立市，人莫知之。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还（通环，转一圈）视之，去而顾之（离开时再回头看一眼），臣请献一朝之贾（给一个早晨的工钱，贾同价）。’伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。”
后因以“伯乐一顾”、“伯乐观”比喻受人赏识。
唐．张九龄《南还以诗代书赠京师旧僚》：“上惭伯乐顾，中负叔牙知。”又比喻因受名家称赞而身价倍增。南朝．宋．范晔《后汉书．隗嚣传》：“数蒙伯乐一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即托骥尾，得以绝群。”
主谓 伯乐，春秋秦穆公时人，姓孙，名阳，善相马。顾，回头看，关心，照顾。千里马得遇伯乐。比喻发现被埋没的人才，或有才能的人得到了知遇。语本《战国策·燕策二》：“人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：‘臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。’伯乐乃还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。”《后汉书·隗嚣传》：“数蒙～之价。”△多用于被人赏识方面。也作“伯乐之顾”。
在今广东南海市北金溪圩。清设金利汛，有把总驻防。
谋人钱财，害人性命。《金瓶梅词话》第四七回：“这苗青乃扬州 苗员外家人，因为在船上与两个船家商议，杀害家主，撺在河里，图财害命，如今打捞不着尸首。”《儿女英雄传》第十一回：“至于这个杀人的，看起来，也不是图财害命，也不是挟仇故杀，竟是一个奇才异能之辈。” 连
见“足智多谋”。 【检索寡断足谋 ==>】 古籍全文检索：寡断足谋 全站站内检索：寡断足谋
大名宗城(今河北临西)人。性笃孝，力耕以事母。母卒，玭负土成坟高丈余，筑庐于坟旁，昼夜悲痛号泣。不食肉衣帛。年六十余，未尝入县门。乡人称为“李孝子”。天禧中，知府张知白奏闻，降诏赐粟帛。 【介绍】： 唐蕲州黄梅人。开元时立庐山使者庙，召所在学士制碑文，独玭文
也作“贞白先生”、“陶贞白”。陶弘景(456－536年)字通明。丹阳秣陵(今江苏南京秦淮河以南)人。幼有异操。十岁，得葛洪《神仙传》，日夜研读，便有养生之志。一度为齐诸王侍读，后隐居句(gu勾)曲山(即茅山，在江苏省西南部)学道术。自号华阳隐居。向东阳孙游岳学习符图经法
又称纵偷。女真风俗，每逢正月十六日夜，称为放偷，举凡衣服、器具、车马，乃至妇女，如防范不严，均可被偷，不为违法。隔二三日甚至月余，具厚礼赎取。 【检索放偷 ==>】 古籍全文检索：放偷 全站站内检索：放偷
【介绍】：白居易《新乐府》五十首的第二十一首。骊宫指骊山华清宫。此诗以唐宪宗不幸骊宫为由，歌颂其爱惜人力、财力，目的在于正面劝戒执政者节制娱乐，重惜人力。诗中说“吾君不游有深意”，结尾说：“君之来兮为一身，君之不来兮为万人”，只是作者自己理解的深意，未必是宪宗的思想认识。这一理解体现了他对统治者的要求和愿望，体现了他的正直和善良。此诗句式模仿《楚辞》，别具一格。《唐宗诗醇》卷二评论说：“格调摹骚，
地图名。唐贾耽编制。贞元十七年(801)绘成。长三丈三尺，宽三丈。应用晋裴秀制图六法，比例尺以一寸折百里。是一幅巨型地图。中国部分本《禹贡》，外国部分本班固《汉书》。“其古郡国题以墨，今州县题以朱”(《旧唐书贾耽传》)，开创沿革地图以颜色分古今地名的先例。作者熟
越人：越国人。表示和自己关系疏远的人。 越人开，弓射我，我会有说有笑地讲述此事；我哥哥开弓射我，我会哭哭啼啼地讲述此事。 表示由于关系亲疏不同，爱憎感情就不一样。语出《孟子．告子下》：“有人于此，越人关弓而射之，则己谈笑而道之；无他，疏之也。其兄关弓射之，则
在河南省新野县中部偏东、溧河两岸。面积96平方千米。人口5.2万。镇人民政府驻溧河铺，人口1610。据传，昔时此村有一家在溧河桥边开饭铺，供客人食宿，后逐渐成集，故名。1958年建溧河公社，1982年更名溧河铺公社，1984年改乡，2001年改镇。产小麦、玉米、棉花、稻、蔬菜、西