词语词典网 >历史百科>文言译文>苏轼《滟滪堆赋》

苏轼《滟滪堆赋》


苏轼
原文
    序:世以瞿塘峡口滟滪堆为天下之至险,凡覆舟者,皆归咎于此石。以余观之,盖有功于斯人者。夫蜀江会百水而至于夔,弥漫浩汗,横放于大野,而峡之大小,曾不及其十一。苟先无以龃龉②于其间,则江之远来,奔腾迅快,尽锐于瞿塘之口,则其崄悍可畏,当不啻于今耳。因为之赋,以待好事者试观而思之。
    天下之至信者,唯水而已。江河之大与海之深,而可以意揣。唯其不自为形,而因物以赋形,是故千变万化而有必然之理。掀腾勃怒,万夫不敢前兮,宛然听命,惟圣人之所使。
    余泊舟乎瞿塘之口,而观乎滟滪之崔嵬,然后知其所以开峡而不去者,固有以也。蜀江远来兮,浩漫漫之平沙。行千里而未尝龃龉兮,其意骄逞而不可摧。忽峡口之逼窄兮,纳万顷于一杯。方其未知有峡也,而战乎滟滪之下,喧豗③震掉,尽力以与石斗,勃乎若万骑之西来。忽孤城之当道,钩援临冲,毕至于其下兮,城坚而不可取。矢尽剑折兮,迤逦循城而东去。于是滔滔汩汩,相与入峡,安行而不敢怒。
    嗟夫,物固有以安而生变兮,亦有以用危而求安。得吾说而推之兮,亦足以知物理④之固然。
(注)①滟滪堆,俗称燕窝石,位于塘峡口。②龃龉:不合,这里指阻遇。③喧豗:轰响。④物理:事物变化的道理。

译文
    序:世人都以为瞿塘峡口的滟滪堆是天下最为危险的地方,凡是在此船沉舟覆的人,都把原因归罪于这块巨石。以我看来,它倒有功于这些人。蜀江融汇很多支流而奔流到夔州,水势浩大,奔流滔滔,横跨宽阔的原野,但是,流到三峡之中,这峡中的宽度,还不到蜀江的十分之一。如果不是夔门的滟滪堆首先阻挡在三峡中,那么江水必然飞流直下,奔腾而泻,其锐势必定直冲瞿塘峡口,它的凶猛险恶之势,必定不仅像现在这样。正因为这样,所以我要为它作赋,以等待那些好事的人试着观察之后,慢慢地去思考。
    天底下最有规律的事物,要算水了。江河的浩大和大海的深邃,都可以让人们用意识去揣度。但是唯有它没有固定的形状,而是随着其他事物的形状而变化,因此,千变万化而又具有自然界的规律。它奔腾飞流,汹涌狂怒,具有万夫不当的势力。要使它回转蜿蜒流动时,唯有圣人才能够让它这样听话。
    我乘着小船到瞿塘峡口,观察滟滪堆的险要、雄奇的气势,然后明白了它之所以在峡口顿开之时不离开此地,本来是有原因的。那蜀江从远处滚滚而来,浩浩荡荡漫流于平原沙洲,流经千里而没有受到阻挡,它的水势也就骄纵而暴孽势不可挡。忽然来到峡口,逼近狭窄之地,就像让万顷之水猛然汇在一个酒杯中。这大水还不知道有三峡,于是就猛然暴怒地疯狂冲击滟滪堆,喧闹着发出震天的吼声,尽力与这块巨石争斗。滔滔之势就像万马奔腾从西而来,忽然遇到孤城当道,就像动用攻城的战车一样竭尽全力扑到这块巨石之下。但是,这块巨石就像一座城垣坚不可摧,滔滔江水就像攻城的敌人,剑折箭尽,只好弯弯曲曲绕着城垣缓缓东流而去。于是,滔滔的江水汇入瞿塘峡口,安然平缓地东流而去。
    啊呀!事物本来就存在因安逸而生变故,处于危难而得安全的规律。按照我的说法推而广之,也就完全可以知道事物变化的道理是自然界固有的。

苏轼《滟滪堆赋(并序)》    

猜你喜欢

  • 花茂

    巢县(今属安徽)人,初为陈野先部将,后归附朱元璋。从定江左,灭陈友谅,平中原、山西、陕西,征西蜀,平诸叛蛮,累功升任都指挥同知。终都指挥。 【介绍】: 元末明初庐州巢县人。初从陈埜先,已而归朱元璋。从定江左,灭陈友谅,平山西、陕西,积功授武昌卫副千户。征西蜀

  • 蒲烈古

    【生卒】:?——1206 累官同知寿州刺史。泰和六年,宋军围寿州。战死,赠昭勇大将军。 【蒲烈古作品 ==>】 

  • 右尚署

    官署名。唐朝武则天垂拱元年 (685) 改右尚方署置,隶尚方监 (少府监),置令二员、丞四员,掌席荐、制革、胶墨等杂作,供天子御马之鞍辔及刀剑、斧钺、甲胄、纸笔、茵席、鞋履等; 另有监作、典事等。初为下署,玄宗开元 (713—741) 初升为上署。北宋存其官名而无职司。

  • 宋度

    【介绍】: 东汉豫章人,字叔平。除谒者,尝奏罢大鸿胪,京师称曰“宋叔平一使奏罢九卿”。为定陵令。食麦饭饮水,人称其清。 【宋度作品 ==>】 

  • 末至客

    源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》:“昔年随汉使,今日寄梁王……惭非末至客,不得一枝尝。”【词语末至客】   汉语词典:末至客

  • 寇讚

    363—448 北魏上谷昌平(今北京昌平东南)人,字奉国。寇谦之之兄。初为前秦、后秦功曹。及后秦灭,率秦、雍千余家归北魏。屡迁绥远将军、魏郡太守、南雍州刺史,封轵县侯。有善政,流民归之者无数。赐爵河南公,加安南将军,领护南蛮校尉。在州十七年,甚得称誉。 【检索寇讚

  • 滇黔土司婚礼记

    书名。贵州龙家民族志。亦名《洞中风俗记》、《黔苗土司婚礼记》。1卷。清陈鼎(字定九,一字子重,江苏江阴人,汉族)撰。作者于康熙(1662—1722)初年随叔父宦黔,后与当地龙家土司(史称“龙家苗”)之女结婚。“龙家苗”为贵州古族名,有大头龙家、小头龙家、马镫龙家、龙家等分支。散居今贵州安顺、镇宁、惠水一带,因地近云南,故称“滇黔”。其俗男子剃发,妇女绾髻,以青布蒙之,短衣长裙,尚青、白色,通汉语,

  • 三桥

    ①在今江苏扬州市西南隅。《资治通鉴》:唐光启三年(887),“毕师铎攻广陵,(吕)用之帅其众千人力战于三桥北”。 ②即今陕西西安市西二十里三桥镇。《资治通鉴》:唐兴元元年(784),车驾至长安,李晟“谒见上于三桥”。即此。 (1)古地名。在今陕西省西安市西。即今陕西省西安

  • 刘寿昌妻杨氏

    清苑(今属河北)人。夫亡,誓死殉夫。念姑病无依,乃不死。事姑三十年,姑卒,遂绝食死。

  • 鹏图

    本谓鹏鸟飞向南方,后则泛指远大志向和前途。鹏鸟迁徙南海时,两翼拍击水面,浪花高达三千里,由于巨大的冲力所带起的旋风高达九万里。鹏鸟飞到九万里的高空,背负青天,向南海飞翔,什么力量也不能阻挡。【出典】: 《庄子逍遥游》:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,搏扶摇而