在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
一作代家场。即今四川广安县东北代市镇。清宣统《广安州新志》卷9：戴市场在“州东五十里。地近皛然山。庙观三处，增饰崇丽，地有茶木竹纸之饶，谷米尤为大宗。富者倾邑，银钱多票会，虽数千缗，可一日清割。户五六百，阛阓之盛， 甲于賨城”。
谓阴谋、野心，众所周知。宋邵博《闻见后录》卷二： “又教确之子渭进文及甫庾语书，有 ‘司马昭之心，路人所知’ 等语，以斥渭、挚等有废上谋。” ●《三国志魏志高贵乡公传》：“ [甘露五年]五月已丑，高贵乡公卒，年二十” 裴松之注引《汉晋春秋》： “帝(魏帝曹髦)见威权
（《汉书•西域传》卷九十六下、《资治通鉴》卷二十一）刘细君（? — ?），沛（今江苏沛县）人。亦称“乌孙公主”。江都王刘建女。汉与乌孙和亲，作为汉家公主嫁乌孙昆莫为右夫人。昆莫年老，又使嫁其孙岑陬，与生一女名“少夫”。作有《乌孙公主歌》。（《汉书•西域传》卷九
又名九井。在今安徽亳州市城南。《新唐书五行志三》：唐开元二十九年(741)，“亳州老子祠九井涸复涌”。
【介绍】： 明江西宜春人，字尔公。博学洽闻，与其弟张自熙、张自勋并以学行名当时。累征不就，晚卜居庐山。有《四书大全辨》、《诸家辨》、《古今文辨》、《正字通》等。 【张自烈作品 ==>】
在今浙江文成县西北南田乡西北夏山。刘基(1311—1375)字伯温。青田南田(今属文成)人。佐朱元璋得天下，明初任御史中丞兼太史令，封诚意伯。卒谥文成。墓前石碑刻“明开国太师刘文成之墓”。
元明间抚州临川人，字舜举，号平斋。尝官临江路儒学教授。元亡，遯迹以终。为文森严有法，尤精于韵语。有《吾吾类稿》。
①指魏公子空着尊位，恭侯贤士侯赢之事。《东周列国志》第九四回： “无忌以午牌出门，比回府，已申末矣。诸贵见公子亲往迎客，虚左以待，正不知甚处有名的游士，何方大国的使臣，俱办下一片敬心伺侯。” ②泛指空着位子，留待高明。《二十年目睹之怪现状》第四十回： “那绫
《中英续议通商行船条约》之附件。清光绪二十八年八月四日(1902.9.5)订于上海。英国取得英轮航行内河，并可拖带船只及在沿岸租赁栈房、码头等特权。 【检索中英续议内港行轮修改章程 ==>】 古籍全文检索：中英续议内港行轮修改章程 全站站内检索：中英续议内港行轮
法国与清政府订立的关于中国广西与越南的界约。光绪十三年三月五日(1887.3.29)，由会办广西勘界事宜大臣邓承修与法国代表狄隆签于钦州东兴。具体规定了由中国竹山至广西、云南交界点地段中越边界的划分。 【检索粤越边界勘界节录 ==>】 古籍全文检索：粤越边界勘界节录