包何
【介绍】：
唐润州延陵人，一说湖州人，字幼嗣。包融子。玄宗天宝进士。代宗大历中为起居舍人。工诗。与弟父包融、包佶齐名，世称三包。
【包何作品 ==>】
【介绍】：
唐润州延陵人，一说湖州人，字幼嗣。包融子。玄宗天宝进士。代宗大历中为起居舍人。工诗。与弟父包融、包佶齐名，世称三包。
官名。明朝各院长官。朱元璋吴元年(1367)于太史院、太医院置，均正三品。洪武元年 (1368)罢太史院使。十四年，改太医院使为令，二十二年复改令为院使，正五品。掌太医院之事。
源见“望夫石”。形容矢志不二，精诚至极。宋 黄庭坚《次韵杨明叔》之四：“窃观今日事，君与古人俱：气类莺求友，精诚石望夫。” 【检索石望夫 ==>】 古籍全文检索：石望夫 全站站内检索：石望夫
反首：头发散乱下垂。拔舍：除去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。《左传．僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”杜预注：“反首，乱头发下垂也。拔草舍止，坏形毁服。” 并列 拔舍，除去杂草，就地宿营。头发下垂，野宿于外。形容战败的狼狈状态。
五代．王仁裕《开元天宝遗事》下《肉阵》：“杨国忠于冬月，常选婢妾肥大者，行列于前，令遮风，盖藉人之气相暖，故谓之肉阵。”肉阵，又称为“肉屏风”。 唐．冯贽《云仙杂记》卷五《烛围》引《长安后记》：“韦陟家宴，使每婢执一烛，四面行立，人呼为烛围。”又五代王仁裕
【介绍】： 明云南保山人，字廷献。弘治二年举人。过浙江，问学于王守仁。居三年，学养益粹。授长寿教谕，倡明理学，以良知力行教人。学者称执斋先生。 【吴璋作品 ==>】
北宋新秦县地，即今陕西省神木县东南栏干堡。
在四川省南部县东北部。面积81.9平方千米。人口2.7万。镇人民政府驻楠木，人口1820。因楠木寺而名。1949年为楠木乡，1958年改公社，1984年置镇。1992年柴井乡并入。1994年柴井乡划出。盛产棉花、蚕茧。特产白蜡。蕴藏有沙金。有轧花、缫丝、农机、印刷等厂。为县东交通要冲。
即今江西进贤县东北四十六里南台乡。清同治 《江西全省舆图》： 进贤县东北有南台集。
工徒的编制名。西汉时将作大匠所属工徒（工程兵）分为前后左右中五校，每校置令和丞各一人，掌督帅工徒修建宫室陵墓等。见《汉书·百官公卿表上·将作少府》。
尺波：微波。谢：消失。指人生短促，像微波和闪电一样很快就会消逝。南朝．梁．刘峻《重答刘秣陵诏书》：“虽隙驷不留，尺波电谢，而秋菊春兰，英华靡绝。” 并列 人世极其短促，如波逝电闪。宋洪适《又同寮祭文》：“～，今昔同悲;嗟我吉人，而止于斯。”△用于人世。