在福建省武夷山市(原崇安县)西南。方圆60公里，四面溪谷环绕，不与外山相接，有“奇秀甲于东南”之誉。主要风景有“溪曲三三水(九曲溪)”，“山环六六峰(三十六峰)”。九曲溪畔，群峰壁立，秀拔奇伟，千姿百态，水色山光，交相辉映。名胜古迹多集中于九曲溪一带。有冲佑万年宫(武夷宫)旧址、朱熹讲学之紫阳书院(武夷精舍)旧址、千年虹桥板和架壑船棺、历代摩崖石刻及玉女峰、天游峰、水帘洞、一线天诸名胜。武夷山水奇山秀，被道家称之为第十六洞天。李商隐、徐凝等都曾来此探幽访胜，李商隐有《武夷山》诗，被认为是历代题咏武夷山的第一首诗。
偏正 整张纸上写下的尽是空洞无物的废话。常比喻文章空洞，无实际内容。《章太炎先生答问》：“若二三文人，假一题目，互相研究，～，何以谓之扰乱治安?”△贬义。用于评价言论、文章方面。→废话连篇 空洞无物 言之无物 一纸空文 ↔言之有理 言简意赅 字字珠玑
在今河南新野县东。《水经淯水注》：“棘水又南径新野县，历黄邮聚，谓之黄邮水。大司马吴汉破秦丰于斯水之上。其聚落悉为蛮居，犹名之为黄邮蛮。”
【生卒】：?—1788 【介绍】： 清山西大同人，寄籍贵州。乾隆时以马兵从攻缅甸、金川，累擢为参将。后率广东兵渡海镇压台湾林爽文。官至福建南澳镇总兵。旋从孙士毅攻安南，兵败死。谥壮果。 【张朝龙作品 ==>】
即今湖南新宁县南盆溪村。《清一统志·宝庆府二》： 盆溪隘 “在新宁县西南。设千长，统制黄卜峒”。
赠贿者，聘事已毕，宾行，舍于郊，国君又使卿赠以礼物。
唐置，属羁縻充州。治所在今贵州余庆县西北。后废。 古县名。唐置，治今贵州省余庆县西北。属充州。后废。
契丹族风俗。妇女于立春之日作春书，以青缯为帜，刻龙、象、或蟾蜍以衔之，帜上书“宜春”。
源见“韦编三绝”。称扬人勤奋读书，刻苦治学。宋 张孝祥《有怀长沙知识呈钦夫兄弟》诗之一：“唯有吾宗老兄弟，闭门依旧绝韦编。” 【检索绝韦编 ==>】 古籍全文检索：绝韦编 全站站内检索：绝韦编
海南岛黎族一种原始的水田耕作方法。据《黎岐纪闻》载，清道光年间(1821—1850)一些黎族地区仍“不识耕种法，亦无外间农具。春耕时，用群牛践地，践成泥，撒种其上”。解放前许多黎族村寨在耕作深土田或水洼地时还沿用这种方法，即牵着牛群在田中来回践踏，至泥土松烂，黄牛或水牛均可踩田。解放初在五指山区的黎族仍保留这种落后的耕作方式。
借指女子得道而升天。宋苏轼《留题延生观后山上小堂》诗： “不惭弄玉骑丹凤，应逐嫦娥驾老蟾。涧草严花自无主，晚来蝴蝶入疏帘。” 参见：○姮娥 【检索嫦娥驾蟾 ==>】 古籍全文检索：嫦娥驾蟾 全站站内检索：嫦娥驾蟾