傣族传统的医药科学。有悠久历史，民间多由不脱离农业生产，懂得医药知识的“摩雅”(傣医)于劳动之余采药制药，为人治病。诊断方法与中医相仿，亦分望、闻、问、切等步骤。所用药品具有明显地理特征，药源包括当地特有的野生植物、动物、矿物。动物药中包括风猴骨、犀鸟、象皮、熊胆、鹿茸等。其用药方法和剂型亦具特色，除使用鲜品外，有散、丸、酒剂、油剂以及“芬”、“烘”、“烘雅”、“沙雅”等特殊剂型。“芬”是将药沾水在石上磨汁口服;“洪”是用碗盛药在甄内蒸，取药汁口服;“洪雅”是煮药以蒸气熏治疗区，亦即蒸气浴;“沙雅”是将药粉调入鹅油，外涂后用铜针浅刺，治风湿疼痛。傣医原理，热疾用寒药，寒疾用热药。最具有特点的疗法是蒸气药浴和睡药。蒸气药浴治疗时病人躺在特制的浴盆中，再以铁架复盖，专治风湿病。睡药是用新鲜药以锅加热，让病人睡在药上，专治各种慢性病或风湿病。傣医大都是好学者自己从书本和实践中钻研，积累经验，无师承制度。
汉．蔡质《汉官典仪》：“尚书郎怀香握兰，趋走丹墀。”（据《汉学堂丛书》本）汉朝典章制度规定尚书郎怀香握兰，恭敬端正走上朝庭。后遂用为咏郎官之典。唐．郑谷《恩门小谏雨中乞菊栽》诗：“握兰将满岁，栽菊伴吟诗。”【词语握兰】 汉语词典：握兰
书名。又名《续弘简录》。清邵远平撰。42卷。为作者继其高祖邵经邦记唐、宋、辽、金史事所撰《弘简录》，补记元代史事以续成该书之作，故名《续弘简录》。清康熙三十八年(1699)进呈。体例上有纪、传，无志、表，志的内容如天文、地理、历律制度等均按年入纪。是对《元史》的改编，也利用《元典章》、《经世大典》及私人文集补充改订若干史实，有其学术价值。
即莲社。东晋高僧慧远居庐山东林寺时所结的佛社。权德舆《惠上人房宴别》：“究竟相依何处好，匡山古社足烟霞。”参见“莲社”。
【介绍】： 元台州天台人，字仲容。仁宗延祐初游京师。被荐，不仕，放情诗酒。晚年侨居金陵。其诗自然俊逸，不事雕琢。有《桧亭集》。 【丁复作品 ==>】
【生卒】：前520—?即端木赐。春秋时卫国人，名赐，字子贡。孔子弟子，善辞令，列言语科。经商曹、鲁之间，家累千金。历仕鲁、卫，出使各诸侯国，分庭抗礼。曾为鲁游说齐、吴、晋、越等国，促使吴伐齐救鲁。卒于齐。
官名。①西周执政之官。《师永盂铭》：“盒公内即命于天子，公乃出厥命”，“井伯、荣伯、尹氏、师俗父、遗仲，公乃命奠司徒”，“永付厥田。”②西周中期金文所见史官之一，又省称“尹”。掌书王命，代王宣命。《大克鼎铭》： “王乎尹氏册命善夫克”。③西周内史类史官长官“内史尹氏”之省称。《楚簋铭》：“内史尹氏册命。”官名。内史尹氏，西周设置，为内史之长。参见“内史”。
源见“玉斧修月”。指神话传说中修月的人家。宋陆游《梅花》诗之三：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”
地名。今乌兹别克斯坦布哈拉东南卡尔希。元代属察合台汗国。 【检索那黑沙不 ==>】 古籍全文检索：那黑沙不 全站站内检索：那黑沙不
官名。西汉有侍中仆射，东汉改置祭酒，为侍中之长，不常置。南朝齐以侍中高功者为之。梁沿置，凡侍中高功者在职一年，诏加此官，与侍郎高功者一人对掌门下省禁令。官名，汉置，初称侍中仆射，以久任年高望重者为之，为侍中长官。中兴改称祭酒，或置或省，见《后汉书·百官志三·少府·侍中》。《后汉书·卓茂传》：“更始立，以茂为侍中祭酒。”南朝齐、梁沿置。