【源】 ①清时甘肃碾伯县(即今青海乐都)土司喇苦，其后子孙以喇为氏，世居喇家庄(72)。 ②清时云南普洱府思茅厅橄榄坝(今景洪猛罕)土把总为喇氏，系傣族(253)。 ③土(195)、纳西(151，224)、保安、回等民族均有此姓。亦见《中华姓府》(63)、《中国姓氏集》(62)。【布】 山西代县(335)、安徽淮南(363)、新疆伊吾(370)、呼图壁(342)、四川彭县(354)、甘肃民乐(378)、积石山、宁夏同心、北京等地均有此姓。
现行较罕见姓氏。今河北之蔚县，山西之太原、临汾、运城、忻州、太谷，新疆之布尔津等地有分布。回族、保安族有此姓。《新编千家姓》 亦收载。其源不一： ①回族之喇氏，乃元代赛典赤·赡思丁之子纳速喇丁之后，因其名有“lǎ”音，其后或谐汉字“喇”而以为姓。亦写作 “剌”、“拉”。②保安族之“喇”姓，亦以名为氏。其先有名拉赫曼者 (意为“至仁的”)，其后或取其首音谐以 “喇” 字以为姓。或谐“拉”，亦姓。参见 《中国人的姓名》。
《史记．周本纪》：“周后稷，名弃……弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽，麻，菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师，天下得其利，有功。帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’封弃于邰，号曰后稷，别姓姬氏。”汉．陆贾《新语．道基》：“民知室居食谷而未知功力，于是后稷乃列封疆，画畔界，以分土地之所宜；辟土殖谷，以用养民。”后稷是尧时主管农业的官员
源见“脱靴㈠”。指挽留离任良吏。清袁枚《送中丞至惠山蒙赐人参留别》诗之二：“一路官民尽捧靴，中丞病起奈劳何。”【词语捧靴】 汉语词典：捧靴
见“蝇攒蚁附”。《天雨花》15回：“今据尔等言明白，不过为此些些小事情，本来都是良百姓，只为着心坚奉佛神，要杀教主一个人，是以～这般行。”
庚寅，奏进士合格者杨砺等十九人姓名。（《续资治通鉴长编》卷一）
即陆梁地。秦汉时五岭以南称陆梁。《汉书高惠高后文功臣表》：高帝时有“陆量侯须无”。 即“陆梁”。
唐南诏置，治所在银生城 (今云南澜沧拉祜族自治县北一百十里上允镇)。辖境约当今云南西南部澜沧江以西、小黑江以南至境外部分地区。南诏后期开南节度并入。辖境增加今云南景东彝族自治县往南包括西双版纳及境外部份地区。宋大理废。公元8世纪中南诏阁罗凤置，驻银生城(今景东县)。为南诏六节度之一。后开南节度并入。辖境约当今云南省思茅市、景洪市和景东、南涧、镇沅、景谷、墨江、普洱、江城、勐海、勐腊等县，及缅甸萨尔
旧区名。1970年由大同市设置。在今山西省大同市郊区北部。1971年撤销，改设新荣区。同年，曾改新荣县，旋复设新荣区。
明置，属长乐县。即今福建长乐市东南松下。为长乐之咽喉，福清之门 户。洪武二十年 (1387)移海口镇巡司于此。《方舆纪要》 卷96： 嘉靖二十七年 (1548)，“倭寇自松下突入海口澳登陆，攻福清之镇东卫，官军力战，乃遁去”，即此。 在福建省长乐市东南部沿海。面积43平方千米
据袁枚《湄君小传》（《湄君诗集》卷首）。《小传》云：“性好吟诗，持论与舅氏合。不屑屑界唐、宋，而内写幽愫，外媕群雅，结采必鲜，运思必邃，其声清扬而远闻。得若干首，或嫌近体差胜。湄君笑曰：‘近体近《风》，宜少年；古体近《雅》，《颂》，宜晚年：吾其有待耶！’余