《陶侃惜谷》
晋书
原文：
陶侃尝出游，见人持一把未熟稻，侃问：“用此何为？”人云：“行道所见，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戏贼人稻！”执而鞭之。是以百姓勤于农植，家给人足。
译文：
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
《陶侃惜谷》
【介绍】：唐代编纂家。生卒年、籍贯、事迹不详。《新唐书·艺文志四》总集类著录《同题集》十卷，置于柳宗直、窦常之间，当为元和至大和间人。一说即《新唐书·宰相世系表三上》东眷柳氏房之柳元。该书系编选唐人省试诗，已佚。
明置，属达州。在今四川达县东南亭子镇。明正德 《夔州府志》 卷2： 亭子铺在 “ (达) 县东四十五里”。白莲教首领徐添德是亭子铺人，清嘉庆初在此举行反清起义。
【生卒】：1238—1292【介绍】： 宋徽州休宁人，字元京。以荐入太学。宋亡，隐居海宁山中，誓不复仕，杜门吟咏，自号艮山。有《艮山集》。 【孙嵩作品 ==>】
南宋和州历阳(今安徽和县)人，一说处州遂昌(今属浙江)人，字养正。本名惇颐，因避光宗讳改。颇以学问文章知名当世，尝著《元祐党籍列传谱述》一百卷，淳熙中，为史院编辑《四朝国史》所采择。洪迈奏请叙录，授和州文学。韩侂胄用事，赐出身入馆，为秘书丞，国史院检讨官，预
①西晋永宁元年 (301) 置，治所在新野县 (今河南新野县)。辖境相当今河南邓州、信阳二市与新野、唐河、桐柏、信阳等县及湖北随州、枣阳、广水等市地。南朝宋辖境缩小。北魏太和二十二年 (498) 移治穰县 (今河南邓州市)。北周还治棘阳县 (今新野县)。大象元年 (579) 改为滕国
南朝诸王之左右亲兵。诸王外出时，夹于车乘两侧负责警卫，故称。乘骑者称“骑夹毂”。 【检索夹毂 ==>】 古籍全文检索：夹毂 全站站内检索：夹毂
伦：同辈。超越同辈，无人可比。南朝齐．谢赫《古画品录．毛惠远》：“出入穷奇，纵横逸笔，力遒韵雅，超迈绝伦。”亦作“超然迈伦”。宋．许
清代藏传佛教高僧。藏族。生于阿柔曲多果尔部落。7岁出家。道光元年(1821)，赴西藏入哲蚌寺郭芒经院，拜贺尔·洛桑贡布格西、嘉赛经师洛桑年扎等为师。八年(1828)，由策却林寺益喜旦增授比丘戒。返回家乡后，入拉卜楞寺。十二年(1832)，任隆务大寺堪布。十五年(1835)，辞堪布职，致力静修。在崇噶尔寺重修经堂和上下寝宫。向各方活佛和僧众讲授经部典籍及《班禅却吉坚赞全集》、《章嘉阿旺洛桑却登全集》
见“柔能制刚，弱能制强”。《三国演义》60回：“某素知刘备宽以待人，～，英雄莫敌。”
源见“紫气东来”。指老子。明高启《与王隐君宿宁贞道馆》诗：“愿从希夷游，稽首青牛翁。”【词语青牛翁】 汉语词典：青牛翁