姑射神人
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，
偏正 姑射，山名。神人，道家语。得道而神妙莫测的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。语本《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖(绰)约若处子。”《警世通言》卷35：“广寒仙子月中出，～雪里来。”※射，不读作shè。△褒义。用于描写美人。
传说中的神仙。《庄子．逍遥游》：“藐姑射（ ㄧㄝˋ yè 液）之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”淖（ ㄔㄨㄛˋ chuò 龊）约：柔弱而美好的样子。比喻女子的美貌，
偏正 姑射，山名。神人，道家语。得道而神妙莫测的人。原指姑射山的得道真人。后泛指美貌女子。语本《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖(绰)约若处子。”《警世通言》卷35：“广寒仙子月中出，～雪里来。”※射，不读作shè。△褒义。用于描写美人。
同“了若指掌”。清 陈澧《东塾读书记．尚书》：“说《禹贡》者，至国朝康熙、乾隆地图出，而后了如指掌。”中国近代史资料丛刊《太平天国．行军总要》：“在军中选择熟谙路径之人多名，知得由此去多少路到一市镇，又有多少路到一村乡，用纸写得清清楚楚，使之了如指掌。” 述
在云南省南部，东、东南部与老挝接壤，西南部与缅甸为邻。面积1.97万平方千米。人口86.9万。辖景洪市和勐海、勐腊2县。州人民政府驻景洪市。西汉为哀牢地。东汉属永昌郡。唐为茫部地，南诏属银生节度。五代晋天福八年(943年)，傣族首领帕雅桑目底把辖地划分为九大版纳、一中
【介绍】： 即晨，見師鼎(集成02817)，也就是師晨，西周中期後段人，擔任周王朝師職。懿王三年三月甲戌，由司馬共陪同在周師彔宮太室接受冊命，作冊尹宣佈王命，周王命師晨輔佐師俗管理邑人小臣、膳夫、守友、官犬，以及甸人膳夫、官、守、友，並賜給赤舄。
①即今吉林农安县北高家店镇。清光绪 《吉林通志》 卷16： 农安县东北 “六十里高家店镇”。 ②即今河南罗山县西北高店乡。清乾隆 《罗山县志》 卷1 《镇店》： “高家店，西南八十里。” (疑为“西北三十里” 之讹)。
【生卒】：1692—1759清安徽婺源人，初名烜，字燦人，号双池。家贫自学，在景德镇为烧窑者画碗。后至福建浦城，以教读为生，声名渐著，浙闽赣三省之士皆知之。以宋五子(周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹)之学为宗旨，涉猎极广，精深不足。于不同学派见解，比之为奸色淫声。有《双池文集》，其余所撰不下三十种。
读音：hán jǐng【源】 为羌姓䍐幵氏所改，《北周四面像碑》有姓函井者六人(26，60)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注云： “为羌姓䍐氏所改。 (北)周《四面像碑》有函井姓六人。” 䍐， 亦作罕、 罕井、 井。
据《北齐书》卷三一《王昕传附弟晞传》，王晞在并州，虽戎马填闾，未尝以世务为累。良辰美景，啸咏遨游，登临山水，以谈宴为事，人士谓之物外司马。常诣晋祠，赋诗曰：“日落应归去，鱼鸟见留连。”忽有相王使至，召晞不时至。明日丞相西阁祭酒卢思道谓晞曰：“昨被召已朱颜，
【生卒】：1336—1406元明间河南太康人，字士鲁。元末进士，为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事，历官福建参政，以廉慎闻。奉使谕麓川土官，所得礼品，还至云南，悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时，逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归，郁郁死。有《野庄集》。
同“醉倒山公”。宋周邦彦《齐天乐．秋思》词：“正玉液新篘，蟹螯初荐，醉倒山翁，但愁斜照敛。”
迎合世俗和时尚。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理(然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳)。” 并列 迎合时俗。恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非～，只以顺其势而利导之耳。”△贬义。也作“阿世媚俗”。