公孙龙卒于本年或稍后。
公孙龙事迹，最早记载为前282年前后说燕昭王偃兵，后因劝平原君辞封而使其厚待之。平原君卒在赵孝成王十四五年（前250年或前251年）。平原君卒后史料再无公孙龙事迹，因之其卒应在此后。
北齐后主年号(570—576)。凡七年。 【检索武平 ==>】 古籍全文检索：武平 全站站内检索：武平
官署名。金上京设，不常置，掌本京城壁及缮修等事。其长官为提举、同提举。见《金史·百官三》。
?—1215金大臣。本名福兴，亦作复兴，字维明。女真族。完颜氏。益都尹郑家之子。幼好学，通经史。袭塔割剌讹没谋克。大定十五年(1175)，选充符宝祗候，历任笔观直长、中都右警巡使、皇太孙(金章宗)侍正。明昌元年(1190)，章宗即位，为近侍局使，历任兵部侍郎、东京、咸平等路提刑副使、同知上京留守事、北京留守、知大名府，召为刑部尚书。泰和六年(1206)，迁山东路统军使，改知兴中府事。大安元年(12
【介绍】：李白作。乐府旧题，《乐府诗集》卷六五列于《杂曲歌辞》，题为《朗月行》。前有南朝宋鲍照《朗月行》，此篇为太白拟作。陈沆云：“忧禄山将叛时作。月后象，日君象，禄山之祸兆于女宠，故言蟾蚀月明，以喻宫闱之蛊惑。”(《诗比兴笺》卷三)《唐宋诗醇》卷三云：“蟾蜍以比禄山，阴精以刺太真，取意皆切。”诗盖作于天宝末安史之乱前。前八句，以儿童的眼光来描写月亮，一派天真烂漫之趣，俱为神来之笔。后半以神话传说
源见“老莱娱亲”。谓孝养父母。三国 魏 曹植《灵芝篇》：“伯瑜年七十，彩衣以娱亲。” 【典源】 《初学记》卷十七引 《孝子传》 曰：“老莱子至孝，奉二亲，行年七十，著五彩褊襕衣，弄雏鸟于亲侧。”《艺文类聚》卷二十引 《列女传》 曰：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿
按，《汉书•师丹传》卷八十六云“举孝廉为郎”，年月未详，此年诏举贤良，疑其此年举为郎。
【介绍】： 明江西新建人，字明成，号洪阳。隆庆二年进士。授编修，预修《世宗实录》。万历初，请依历代之例，令史官记起居注。后以忤张居正，谪官。居正卒后，召为左中允。久之，以申时行荐，拜吏部侍郎兼东阁大学士，升吏部尚书，改武英殿大学士。精悍敢任，政事多所裁决，
【介绍】：一作《寄李亿员外》。鱼玄机作。据诗意，似为安慰一位被薄情男子抛弃的邻家姑娘而写。实则自喻。诗大胆流露了妇女的心迹隐衷，对难遇有情知心男人发出由衷慨叹，对邻女之不幸表示了同情。全诗情意深沉，自肝肺中出，字字伤神。钟惺评此“娇在无端生想便有，痴在全由慧性使成，非有才有色人，不能容易到也。”(《名媛诗归》)
在今西藏曲水县西南。清乾隆 《卫藏通志》 卷3： 噶木布拉山 “俗名甘不拉，前藏西行一百七十里至曲水。渡藏江，通后藏大道，即西昆仑山也”。
清安徽歙县人，字汝登，一字初堂。高宗乾隆三十三年举人，授内阁中书。潜心经学，与戴震善，服膺其学，为之作《行状》，卒年三十五。有《四声均和表》、《初堂遗稿》等。