原名佛宫寺释迦塔。在今山西应县。建于辽清宁二年(1056)。是中国现存时代最早的全木结构塔。全塔可分为四部分：4.4米高砖石垒砌的上下两层阶基;51.14米高全木结构塔身;1.86米高砖砌刹座;9.91米高铁铸塔刹。塔通高67.31米，底层直径30米，平面呈八角形。塔身为层檐式，五层六檐，夹有暗层四级，实为九层。采用梁、枋、斗栱层层向上垒架，各层均有内外两槽立柱支撑梁架，构成双层套筒式结构。全塔使用斗栱五十四种，木柱间采用六十多种斜撑，梁、枋、短柱组成不同形式的复梁式木架。塔的结构浑然一体。塔内头层有释迦佛塑像，高约11米，佛座各角的若干护法力神和四层普贤像及两个菩萨的坐骑，造型保持辽塑风格。其他三层亦有佛、菩萨等塑像，但已失去本来面目。塔身经历代地震摇撼，仍巍然屹立，显示辽代木结构建筑的成就。现为全国重点文物保护单位。
应县木塔
是书凡一百五十条，皆纠杨慎之讹。《四库全书总目》卷一一九子部杂家类三著录《正杨》四卷，提要曰：“明陈耀文撰。耀文有《经典稽疑》，已著录。是书凡一百五十条，皆纠杨慎之讹。成于隆庆己巳。前有李蔉序及耀文自序。慎于正德、嘉靖之间，以博学称，而所作《丹青录》诸书，
在今广东四会市东。《舆地纪胜》卷96肇庆府有“龙子岭”。《清一统志肇庆府一》 “仙岭”条：“龙子岭在(新会)县东三十里。”
《汉书．梅福传》：“至秦则不然，张诽谤之罔，以为汉敺除，倒持泰阿，授楚其柄。”颜师古注：“泰阿，剑名，欧冶所铸也。言秦无道，令陈涉、项羽乘间而发，譬倒持剑而以把授与人也。”汉成帝时，王凤专势擅朝，灾异数见，梅福上书，其中有：“秦朝专制太盛，蒙蔽百姓，故陈涉、项羽趁机而起，如同把泰阿宝剑的柄授与敌人。”后遂用为授人柄，自己反遭其害之典。《旧唐书．陈夷行传》：“自三数年来，奸臣窃权，陛下不可倒持太阿，
1545—1607 明四川富顺人，字元甫，号棠轩。隆庆进士。选庶吉士，授编修，预修世宗、穆宗实录、《大明会典》。万历十九年(1591)由国子监祭酒擢礼部尚书。次年致仕归。著有《棠轩诗文集》。 【检索李长春 ==>】 古籍全文检索：李长春 全站站内检索：李长春
女官名。唐、金都设此官，正八品，掌锦彩丝帛等事。见《新唐书·百官二·宫官》、《金史·百官三·宫人女官》。
源见“哭秦庭”。指为除国难，满怀忠愤，向别方求援。明 梁辰鱼《浣纱记．谈义》：“你当初入楚之时，又还记得夷其宗庙，残其丘垅，昭王出奔，包胥哭秦之事乎？” 【检索包胥哭秦 ==>】 古籍全文检索：包胥哭秦 全站站内检索：包胥哭秦
即皇子陂。在今陕西长安县南。宋敏求《长安志》卷11万年县：永安坡“在县南二十五里。周七里。《十道志》曰：秦葬皇子，起冢陂北原上，因名皇子陂”。
宋人。宁宗嘉泰间画院待诏。专工人物、蕃马，布景着色，可亚黄宗道。开禧三年尝为崔丽人画像。
《宋书》卷六十四《何承天传》：“义旗初，长沙公陶延寿以为其辅国府参军，遣通敬于高祖，因除浏阳令，寻去职还都。”
【生卒】：?—849 【介绍】： 唐幽州范阳人。武宗会昌初为雄武军使。以破回鹘功，诏加检校兵部尚书，又诏李德裕为《纪圣功铭》，揭碑卢龙。累官幽州节度使，检校司徒、同中书门下平章事。卒谥庄。 【张仲武作品 ==>】