具足戒
佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《四分律》，比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，年未满二十者不得授。
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佛教名词。梵文意译，别称大戒。戒，指佛教徒(僧尼和居士)应遵行的戒规。有五戒、八戒、十戒、具足戒、菩萨戒等区别。具足戒，即为取得僧尼资格，必须具足一切戒品，故名。受具足戒，又略称受具。隋唐后，汉地依《四分律》，比丘戒二百五十条，比丘尼戒三百四十八条，年未满二十者不得授。
源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称，不愿为官。明 袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。” 【检索中散七 ==>】 古籍全文检索：中散七 全站站内检索：中散七
谓兄弟之间的友爱。清许葭村《谢宋柱川惠酥糖》： “官阁连床，温生姜被，益征友于之爱。”参见：○友于 【检索友于之爱 ==>】 古籍全文检索：友于之爱 全站站内检索：友于之爱
即宏仁桥。在今北京市通县西南四十里马驹桥镇。明设弘仁桥巡司于此。
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》：“于是遁世之士，荣期、绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。”唐吴筠《高士咏．荣启期》：“荣期信知止，带索无所求。”【词语荣期】 汉语词典：荣期
①在今河南孟津县东北。《晋书·魏浚传》：“永嘉末，与流人数百家东保河阴之硖石。” 《魏书·孝庄纪》： 永安二年 (529)，“秋七月戊辰，都督尒朱兆、贺拔胜从硖石夜济，破颢子冠受及安丰延明军，元颢败走”。②即今宁夏青铜峡市南青铜峡。《资治通鉴》： 唐武德九年 (626) 四月，“戊寅，安州大部督李靖与突厥颉利可汗战于灵州之硖石，自旦至申，突厥乃退”。即此。在今河南省孟津县西。北魏永安二年(529年
谓人有气度，荣辱不动于心。明李东阳《次韵贺彭阁老先生》： “文靖旧无旋马地，敏中原有耐官心。 ” ●《宋史向敏中传》： “[敏中]进右仆射兼门下侍郎，监修国史。是日，翰林学士李宗谔当对，帝(真宗)曰： ‘朕自即位，未尝除仆射，今命敏中，此殊命也，敏中应甚喜。’ 又
①见“土土哈” (64页)。 ②见“脱脱哈”(2081页)。
书名。明张萱撰。旧题李贽撰。七卷。萱字孟奇，博罗(今属广东)人，官至户部郎中。是书考证历代故事、名物，循循有法。然或由记忆而成，不无疏舛之处。 【检索疑耀 ==>】 古籍全文检索：疑耀 全站站内检索：疑耀
《文选》卷二十三、三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。自夏涉玄冬，弥旷十余旬。” 三国魏．刘桢字公干，为建安七子之一。他在《赠五官中郎将四首》其二中曾叙写自己卧病清漳滨的情况。 唐．孟浩然《李氏园林卧疾》诗：“伏枕嗟公干，
部分彝族的自称。他称厘族、栗族。主要分布在云南楚雄彝族自治州及凤庆、永胜、华坪等县。详见“彝族”(2594页)。