又名九顶山。在今山西沁源县西北。清康熙《沁州志》卷1：灵空山“在(沁源)县西北六十里。其势峭削，四围石壁如屏，西与霍太山相连。岩洞幽深，林木葱郁，上下径路陡峻，石磴盘折，俗呼为十八盘。半空有仙、峦二桥，跨涧而过，先师菩萨寺在焉。远近僧俗时常醮会，四方来游者络绎不绝，邑之名胜地也”。
又称九顶山。在山西省沁源县城西北30千米。山上松林密布，四周峭壁如削，山涧幽深，清泉潺潺。山中有圣寿寺。据《沁源县志》等记载，唐懿宗第四子李侃于乾符六年(879年)避黄巢起义到此，削发为僧，死后谥封先师菩萨。山上寺院、茅庵、仙桥、峦桥、东钟楼等建筑，经历代修缮，至今尚存，总体布局错落有致，建筑颇为壮观。有盖海洞、五龙池、十八盘等，山幽水清，为天然胜景。
官署名。清光绪三十三年(1907)设，直辖宪政编查馆。综理《政治官报》的编辑和出版事宜，有局长等官员。宣统三年(1911)归并责任内阁。 【检索官报局 ==>】 古籍全文检索：官报局 全站站内检索：官报局
依作品可知当曾在长安、成都居住。亦曾游历湘桂。舍人之职是仕唐之职还是前、后蜀官守，不易考定。陈尚君先生颇疑即为张曙，张曙避黄巢乱自长安人川，中和初(881年)在成都应进士第未中，891年及第，官至右补闻，唐亡易名仕前蜀或马楚。从其词作可知二者年龄悬隔六十岁，此张泌
春秋时虞国人。虞公弟。叔有玉，虞公索之，叔谓匹夫无罪，怀璧其罪，惧为祸而献诸公。既而公又求其宝剑，叔以虞公贪得无厌，祸将及身，攻虞公，公出奔共池。
见“咳唾成珠”。
【介绍】： 元镇江丹徒人，字时中。初为明道书院山长，成宗大德中试补户部令史，累迁尚服院都事。卒年六十五。 【俞庸作品 ==>】
时钟羽正、张栋以疏救请预教元子之李献可被谴。《明诗纪事》庚签卷十二录冯琦诗十四首，其一为《壬辰书事赠别钟淑濂张伯任》，陈田按语云：“万历二十年，礼科给事中李献可，疏请豫教元子。帝大怒，摘疏中误书弘治年号，贬一秩调外。六科给事中钟羽正、张栋等各具疏救。大学士
宋苏州吴县人，徙居昆山，字叔刚。范纯祐曾孙。孝宗乾道八年进士。宁宗嘉定初，拜监察御史。累擢刑、礼二部尚书。奉亲事君，一以范仲淹为法。后封昆山县开国子。卒谥清宪。
源见“莲社”。佛教禅宗之一净土宗的别称。晋高僧慧远在庐山 东林寺倡结莲社，发愿往生西方净土，因称以慧远为初祖的禅宗为净土宗，别称莲宗。参阅宋陈舜俞《庐山记．十八贤传》。【词语莲宗】 汉语词典：莲宗
源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋 叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃
宋时唃厮啰等族谓贡献为“般次”，也用以指贡物。 【检索般次 ==>】 古籍全文检索：般次 全站站内检索：般次