兽中有人性

诗句兽中有人性来自《择友》

作者：孟郊 朝代：唐代

兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。
不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。
君子大道人，朝夕恒的的。

赏析：

《择友》一诗，是唐代孟郊创作的作品。诗中描绘了人与兽之间的相似性，以及现实社会中人心复杂的现象。

这首诗的中文译文如下：
兽中有人性，形异遭人隔。
人中有兽心，几人能真识。
古人形似兽，皆有大圣德。
今人表似人，兽心安可测。
虽笑未必和，虽哭未必戚。
面结口头交，肚里生荆棘。
好人常直道，不顺世间逆。
恶人巧谄多，非义苟且得。
若是效真人，坚心如铁石。
不谄亦不欺，不奢复不溺。
面无吝色容，心无诈忧惕。
君子大道人，朝夕恒的的。

这首诗表达了作者对人与兽之间的相似性和人心复杂的思考。诗中提到，兽中也有类似人的情感和人性，但是由于外形的差异，人们难以理解和接受。而在人类社会中，有些人心中却存在着兽性，但很少有人能够真正看清他们的本质。

诗中还指出了现代社会中人的表面现象容易被人们所迷惑，难以判断其真实内心的动机和本性。诗中揭示了现实社会中人际关系的复杂性，人们常常在表面上互相交往，但内心却充满了针对他人的阴暗感情。

诗中很明显地表达了作者对于真善美的追求。他认为好人应该坚持真实和正直的道德原则，不顺从世俗的逆反和邪恶。而恶人则多以谄媚来达到自己的目的，很少有真正的义气和正义。如果要效仿真正的人，就需要坚定不移地保持正直的心，避免谄媚和欺诈的行为。

这首诗通过对人与兽的对比，揭示了人类社会中的复杂情感和人心的善恶。同时，也表达了作者对于真善美的追求和对于高尚道德人品的崇敬。

拼音：

zé yǒu
择友

shòu zhōng yǒu rén xìng, xíng yì zāo rén gé.
兽中有人性，形异遭人隔。
rén zhōng yǒu shòu xīn, jǐ rén néng zhēn shí.
人中有兽心，几人能真识。
gǔ rén xíng sì shòu, jiē yǒu dà shèng dé.
古人形似兽，皆有大圣德。
jīn rén biǎo shì rén, shòu xīn ān kě cè.
今人表似人，兽心安可测。
suī xiào wèi bì hé, suī kū wèi bì qī.
虽笑未必和，虽哭未必戚。
miàn jié kǒu tóu jiāo, dù lǐ shēng jīng jí.
面结口头交，肚里生荆棘。
hǎo rén cháng zhí dào, bù shùn shì jiān nì.
好人常直道，不顺世间逆。
è rén qiǎo chǎn duō, fēi yì gǒu qiě dé.
恶人巧谄多，非义苟且得。
ruò shì xiào zhēn rén, jiān xīn rú tiě shí.
若是效真人，坚心如铁石。
bù chǎn yì bù qī, bù shē fù bù nì.
不谄亦不欺，不奢复不溺。
miàn wú lìn sè róng, xīn wú zhà yōu tì.
面无吝色容，心无诈忧惕。
jūn zǐ dà dào rén, zhāo xī héng de de.
君子大道人，朝夕恒的的。

平仄韵脚：拼音：shòu zhōng yǒu rén xìng
平仄：仄平仄平仄
韵脚：(仄韵) 去声二十四敬

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