且共欢此饮

诗句且共欢此饮来自《饮酒 其九》

作者：陶渊明 朝代：魏晋

清晨闻叩门，倒裳往自开。
问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。
”
深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷！
且共欢此饮，吾驾不可回。

赏析：【注释】：
(1)倒裳:倒着衣服.忙着迎客,还不及穿好衣服.
(2)好怀:好心肠.
(3)乖:违背.
(4)尚同:同流合污.
(5)汩: 音"古".搅混.
(6)纡辔:拉着车倒回去.
(7)讵:岂.
(8)驾:车驾,意谓道路、方向.
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其九(1)
清晨闻叩门，倒裳往自开(2)。
问子为谁欤？田父有好怀(3)。
壶浆远见候，疑我与时乖(4)。
“■缕茅檐下，未足为高栖(5)。
一世皆尚同，愿君汩其泥(6)。”
“深感父老言，禀气寡所谐(7)。
纡辔诚可学，违己诅非迷(8)。
且共欢此饮，吾驾不可回(9)。”
[注释]
(1)这首诗以对话的方式，表现出诗人不愿违背自己的初衷而随世浮沉，并再一次决心保持高洁
的志向，隐逸避世，远离尘俗，态度十分坚决。
(2)倒裳；颠倒衣裳。形容匆忙中来不及穿好衣服。语出《诗经?齐风?东方未明》：“东方未
明，颠倒衣裳。”
(3)子：古代对男子的尊称。欤：疑问助词。田父（fū府）：年老的农民。好怀：好的情意。
(4)浆：指酒。远见候：谓远道而来，给予问候。疑：怪。乖：违背，不合。
(5)■缕（lán 拦吕）：衣服破烂的样子。高栖：居住的雅称。这两句是说，穿着破烂的衣服，
住在茅草屋中，这样的地方不值得您这样高雅出众的人居住。
(6)一世：举世，整个社会。尚同：以与世俗同流为贵。同：指同流合污，盲从附和。《论语?子
路》：“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”汩（gū古）其泥：谓同流合污，随同流俗。汩：同
“淈”，搅水使浊。《楚辞?渔父》：“屈原曰：‘举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见
放。’渔父曰：‘夫圣人者不凝滞于物，而能与世推移。举世皆浊，何不淈其泥而扬其波？”是说可
与世人同浊，不必独清。渊明意本此。以上四句是田父劝说之语。以下是诗人的回答。
(7)禀气：禀性，天生的气质。谐：合。
(8)纡辔：放松马缰缓行。纡：曲，引申为放松。纡辔缓行，喻作官，即《始作镇军参军经曲阿
作》中“宛辔憩通衢”之意。违己：违背自己的初衷，指归隐躬耕。讵（jù巨）：岂。迷：迷惑，糊
涂。
(9)驾：车，喻志向。回：逆转而行。
[译文]
清早就听敲门声，
不及整衣去开门。
请问来者是何人？
善良老农怀好心。
携酒远道来问候，
怪我与世相离分。
“破衣烂衫茅屋下，
不值先生寄贵身。
举世同流以为贵，
愿君随俗莫认真。”
“深深感谢父老言，
无奈天生不合群。
仕途做官诚可学，
违背初衷是迷心。
姑且一同欢饮酒，
决不返车往回奔！”
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------

拼音：

yǐn jiǔ qí jiǔ
饮酒 其九

qīng chén wén kòu mén, dào shang wǎng zì kāi.
清晨闻叩门，倒裳往自开。
wèn zi wèi shuí yǔ? tián fù yǒu hǎo huái.
问子为谁与？田父有好怀。
hú jiāng yuǎn jiàn hòu, yí wǒ yǔ shí guāi.
壶浆远见候，疑我与时乖。
" lǚ lán máo yán xià, wèi zú wèi gāo qī.
“褛褴茅檐下，未足为高栖。
yī shì jiē shàng tóng, yuàn jūn gǔ qí ní.
一世皆尚同，愿君汩其泥。
"
”
shēn gǎn fù lǎo yán, bǐng qì guǎ suǒ xié.
深感父老言，禀气寡所谐。
yū pèi chéng kě xué, wéi jǐ jù fēi mí!
纡辔诚可学，违己讵非迷！
qiě gòng huān cǐ yǐn, wú jià bù kě huí.
且共欢此饮，吾驾不可回。

平仄韵脚：拼音：qiě gòng huān cǐ yǐn
平仄：仄仄平仄仄
韵脚：(仄韵) 上声二十六寝  (仄韵) 去声二十七沁

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