词语词典网 >诗词古文>愚溪诗序原文和赏析
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
予以愚触罪,谪潇水上。
爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
愚溪之上,买小丘,为愚丘。
自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。
愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
合流屈曲而南,为愚沟。
遂负土累石,塞其隘,为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
夫水,智者乐也。
今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。
又峻急多坻石,大舟不可入也。
幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。
予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。
以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

《愚溪诗序》的网友点评

作者介绍

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。 >>查看作者详细介绍

赏析

yú xī shī xù
愚溪诗序

guàn shuǐ zhī yáng yǒu xī yān, dōng liú rù yú xiāo shuǐ.
灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
huò yuē: rǎn shì cháng jū yě, gù xìng shì xī wèi rǎn xī.
或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
huò yuē: kě yǐ rǎn yě, míng zhī yǐ qí néng, gù wèi zhī rǎn xī.
或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
yǔ yǐ yú chù zuì, zhé xiāo shuǐ shàng.
予以愚触罪,谪潇水上。
ài shì xī, rù èr sān lǐ, dé qí yóu jué zhě jiā yān.
爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。
gǔ yǒu yú gōng gǔ, jīn yǔ jiā shì xī, ér míng mò néng dìng, shì zhī jū zhě, yóu yín yín rán, bù kě yǐ bù gēng yě, gù gèng zhī wèi yú xī.
古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定,士之居者,犹龂龂然,不可以不更也,故更之为愚溪。
yú xī zhī shàng, mǎi xiǎo qiū, wèi yú qiū.
愚溪之上,买小丘,为愚丘。
zì yú qiū dōng běi xíng liù shí bù, dé quán yān, yòu mǎi jū zhī, wèi yú quán.
自愚丘东北行六十步,得泉焉,又买居之,为愚泉。
yú quán fán liù xué, jiē chū shān xià píng dì, gài shang chū yě.
愚泉凡六穴,皆出山下平地,盖上出也。
hé liú qū qǔ ér nán, wèi yú gōu.
合流屈曲而南,为愚沟。
suì fù tǔ lèi shí, sāi qí ài, wèi yú chí.
遂负土累石,塞其隘,为愚池。
yú chí zhī dōng wèi yú táng.
愚池之东为愚堂。
qí nán wèi yú tíng.
其南为愚亭。
chí zhī zhōng wèi yú dǎo.
池之中为愚岛。
jiā mù yì shí cuò zhì, jiē shān shuǐ zhī qí zhě, yǐ yǔ gù, xián yǐ yú rǔ yān.
嘉木异石错置,皆山水之奇者,以予故,咸以愚辱焉。
fū shuǐ, zhì zhě lè yě.
夫水,智者乐也。
jīn shì xī dú jiàn rǔ yú yú, hé zāi? gài qí liú shén xià, bù kě yǐ gài guàn.
今是溪独见辱于愚,何哉?盖其流甚下,不可以溉灌。
yòu jùn jí duō chí shí, dà zhōu bù kě rù yě.
又峻急多坻石,大舟不可入也。
yōu suì qiǎn xiá, jiāo lóng bù xiè, bù néng xìng yún yǔ, wú yǐ lì shì, ér shì lèi yú yǔ, rán zé suī rǔ ér yú zhī, kě yě.
幽邃浅狭,蛟龙不屑,不能兴云雨,无以利世,而适类于予,然则虽辱而愚之,可也。
níng wǔ zi" bāng wú dào zé yú", zhì ér wèi yú zhě yě yán zi" zhōng rì bù wéi rú yú", ruì ér wèi yú zhě yě.
宁武子“邦无道则愚”,智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”,睿而为愚者也。
jiē bù dé wéi zhēn yú.
皆不得为真愚。
jīn yǔ zāo yǒu dào ér wéi yú lǐ, bèi yú shì, gù fán wèi yú zhě, mò wǒ ruò yě.
今予遭有道而违于理,悖于事,故凡为愚者,莫我若也。
fū rán, zé tiān xià mò néng zhēng shì xī, yǔ dé zhuān ér míng yān.
夫然,则天下莫能争是溪,予得专而名焉。
xī suī mò lì yú shì, ér shàn jiàn wàn lèi, qīng yíng xiù chè, qiāng míng jīn shí, néng shǐ yú zhě xǐ xiào juàn mù, lè ér bù néng qù yě.
溪虽莫利于世,而善鉴万类,清莹秀澈,锵鸣金石,能使愚者喜笑眷慕,乐而不能去也。
yǔ suī bù hé yú sú, yì pō yǐ wén mò zì wèi, shù dí wàn wù, láo lóng bǎi tài, ér wú suǒ bì zhī.
予虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。
yǐ yú cí gē yú xī, zé máng rán ér bù wéi, hūn rán ér tóng guī, chāo hóng méng, hùn xī yí, jì liáo ér mò wǒ zhī yě.
以愚辞歌愚溪,则茫然而不违,昏然而同归,超鸿蒙,混希夷,寂寥而莫我知也。
yú shì zuò bā yú shī, jì yú xī shí shàng.
于是作《八愚诗》,纪于溪石上。

译文注释

《愚溪诗序》的诗词大意

灌水的北面有一条小溪,向东流入潇水。
或者说:姓冉的人家曾住在这里,所以用这姓来称这溪叫冉溪。
或者说:可以把染了,根据它的功能来命名,所以称呼它染溪。
我因为愚蠢而罪,被贬谪到潇水一带。
爱这条溪水,沿溪向上二三里路,选择了这风景特别奇艳的地方安了家。
古代有愚公谷,现在我住在这条溪水,而且溪名也没有谁能最终确定,人生活的人,还在争论争论这样,不可以在不更改的,所以我更改它的名字叫愚溪。
我在愚溪的上游,买小山丘,为愚丘。
自愚丘往东北走六十步,发现一处泉水,我又买下它,并住在那里,称作愚泉。
愚泉共六穴,它的水源都出自山下的平地,原来是向上涌出来的。
合流弯弯曲曲向南流,为愚沟。
就背土垒石,堵住它狭窄的地方,这便成了愚池。
愚池的东面是愚堂。
它的南面是愚亭。
池的中央是愚岛。
嘉木异石错设置,都是奇异的山水,因为我的缘故,都用愚来让它们蒙受侮辱。
夫水,是聪明人所喜爱的。
现在这条溪水却被愚字玷辱,为什么呢?大概是它的水位太低,不能用来灌溉。
又陡急多低石,大的船只不能进来。
幽深浅狭,蛟龙对它也不屑一顾,不能在此兴云布雨,没有以利世,而这点正好跟我相似,然而,虽然侮辱而愚蠢的,可以的。
甯武子“邦无道则愚蠢”,那是聪明人装出糊涂的样子;颜回“整天不违如我”,好像很愚笨。
都不是真正的愚笨。
现在我遇到有道而违反常理,不通世事,所以凡是称为愚笨的人,没有一个人像我这样真愚的。
这样,那么天下没有谁能同我争这条溪了,我能独占它并给它定名了。
愚溪虽然对社会没有什么好处,可是善于鉴察天地万物,溪水清净明亮,秀美澄澈,水声像金石相碰一样铿锵地鸣响,能让我喜悦,开心,眷恋,倾慕,快乐得不想离开。
我虽然不合于世俗,也颇能以写文章来安慰自己,我描写过的万物,像洗涤过一样,能概括各种形态,无论什么形状都逃不过我的笔端。
以愚昧的诗歌唱愚溪,就茫茫然却与愚溪不相背离,昏昏然与愚溪找到了同样的归宿,我的精神超越于自然,融合于虚寂玄妙的境界,在寂寞无声中却忘记了我自己。
于是写了《八愚诗》,并把它刻记在溪边的山石上。
* 以上翻译来自百度翻译(AI),仅供参考

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