在三之礼
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
《国语．晋语一》：“‘民生于三，事之如一。’父生之，师教之，君食之。非父不生，非食不长，非教不知，生之族也，故壹事之。唯其所在，则致死焉。”韦昭注：“三，君、父、师也。”后因以“在三之礼”谓礼敬君、父、师。唐萧颖士《江有归舟》诗序：“尊道成德，严师其难哉！故在三之礼，极乎君亲，而师也参焉。”
借指才能出众之人。明高启 《详李用和提举》诗： “髯君孤直士，与世颇异俦。” 参见：○髯羽超群 【检索髯君 ==>】 古籍全文检索：髯君 全站站内检索：髯君
在今福建永安市南。《方舆纪要》 卷97永安县： 黄田岭在 “县南六十里，接漳州府龙岩县界”。
(1)在江苏省连云港市海州区西南部、锦屏山南麓。面积63.7平方千米。人口3.5万。镇人民政府驻桃花，人口2000。以位于锦屏山麓而得名。1949年为山南乡，1951年改称磷矿乡，1953年改称锦屏乡。1958年改锦屏公社，1983年复乡，1984年置镇。产稻、小麦、蔬菜。山区有赤松、麻栎、
【生卒】：?—前637 名兹甫，一作兹父。桓公子。前651即位。以庶兄目夷为相。前639年，为鹿上之盟，想继齐桓公称霸。同年秋，又会诸侯于盂，为楚所擒，旋获释。次年，举兵伐郑，楚救郑伐宋，两军战于泓水，目夷建议乘楚军半渡进击，不听，宋军大败。伤股，次年伤重而死。 【生
明代在东北女真地区所置卫之一。嘉靖(1522—1566)间设。《满洲源流考》改作舒尔哈卫，并说清代有舒尔哈河，在宁古塔(今黑龙江省宁安县)东南，入噶哈哩河。
商号名。清道光(1821—1850)末年，山西潘姓在内蒙古土默特旗萨拉齐开设的皮革商店。初主要经营生牛皮兼营车马、挽具、鞭梢、绳套及小件农具，后制作水、旱靴以熟牛皮制作，兼有防水、防冻性能，故一时成为畅销商品。后陆续出现双胜、福和顺等靴铺，除皮靴外，还制作皮衣、皮裤等产品。该地区皮革加工业日趋兴旺。1923年京绥铁路通到包头后更促进皮革业的发展。聚义兴的皮革加工愈加扩大，结束了过去不定形、不定点以
【生卒】：?——1642 字际明，成安(今属河北)人。由举人官知陈州。李自成陷城，不屈死。赠右参议。 【侯君擢作品 ==>】
色荒：迷乱于女色。禽荒：迷乱于猎取鸟兽。 对内迷恋女色，对外乐于狩猎。 古时形容昏乱的国君。语出《书．五子之歌》：“训有之，内作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墙，有一于此，未或不亡。”《金瓶梅》二四回：“外作禽荒内色荒，连沾些子又何妨，早辰跨得雕鞍去，日暮
【介绍】： 东汉平原人。明《易》，晓阴阳。为郎，数言事不用，乃归隐。时人谓之“避世墙东王君公”。 【王君公作品 ==>】
同“绘声绘色”。忧患馀生《〈官场现形记〉序》：“大圣人以教世为心，固不避宵小辈大奸慝之仇之也，而壹意孤行，为若辈绘影绘声，定一不磨之铁案。” 见“绘声绘色”。忧患余生《〈官场现形记〉序》：“大圣人以救世为心，固不避宵小辈大奸慝之仇之也，而壹意孤行，为若辈～