扣角行歌
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”
源见“宁戚饭牛”。谓贤士未遇、自求用世而发的悲歌。唐李白《笑歌行》：“宁武子，朱买臣，扣角行歌背负薪。”
见“覆车之鉴”。明余继登《典故纪闻》卷1：“太祖见陈友谅镂金床曰：‘此与孟昶七宝溺器何异?’……处富贵者，正当抑奢侈，宏俭约，戒嗜欲，犹恐不足以慰民望，况穷天下之技巧，以为一己之奉乎?其致亡也宜矣。～，不可蹈也。”
见“重见天日”。郑振铎《桂公塘》13：“想不到今生得再见中国衣冠，真是～!”
宋朝乡村基层组织名。太祖开宝七年(974)，设于乡里之间，置户长掌催纳租赋，耆长掌维持治安。
宋温州永嘉人，字景文。博通经史。闻朱熹讲学武夷，徒步往从之，受《中庸》之旨，归匾其室日“尚絅”，辑平日所闻为《语录》。后以恩科授河池县尉，秩满广漕交辟，不就。荒歉之岁，远近皆得其赈济。
传说中每到八月从海上通往天河的船筏。晋张华《博物志》卷一〇：“旧说云，天河与海通。近世有人居海渚者，年年八月有浮槎，去来不失期。”后用“八月槎”比喻往返有规律的船只。亦以咏上天遨游的幻想或通往朝廷的志向。罗隐《寄西华黄炼师》：“坛高已降三清鹤，海近应通八月槎。”吴融《商人》：“随风逐浪年年别，却笑如期八月槎。”
【生卒】：?——1000 并州太原(今属山西)人。少为骁骑卒，补东班长，迁骁雄军使。太平兴国中，以铁骑军指挥使从太宗攻北汉，率先登城。雍熙末，加马步军副都军头。咸平二年(999)，为行宫内外都巡检。次年，命掌元德皇太后园陵护仪卫，还而卒。赞有胆勇，文其体为“赤心杀贼”
与众不同，独具一格。心，亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著．杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”心裁：出于自心的创造和裁断。 述宾 裁，心中的设计、筹划。原指构思独特。后泛指独创一格，与众不同。邓贤《中
源见“射石饮羽”。形容勇猛善射。金 元好问《东丹骑射》诗：“血毛不见南山虎，想得弦声裂石时。” 【检索弦声裂石 ==>】 古籍全文检索：弦声裂石 全站站内检索：弦声裂石
（《后汉书•桓郁列传》卷三十七）
见〔君子务本，本立而道生〕。并列 欲求正道，当先务本。《论语·学而》：“君子务本，～。孝弟也者，其为人之本与。”△多用于根本很重要方面。