《庄子．让王》：“越人三世弑其君，王子搜（王子名搜）患之，逃乎丹穴。而越国无君，求王子搜不得，从之丹穴。王子搜不肯出，越人薰之以艾，乘以王舆。王子搜援绥（绥，车上的拉绳）登车，仰天而呼曰：‘君乎！君乎！独不可以舍我乎！’王子搜非恶为君也，恶为君之患也。若王子搜者，可谓不以国伤生矣，此固越人之所欲得为君也。”
越人为了寻求王子，用艾薰丹穴，找到了搜。用车载回，使他主持国政。王子搜不怕为君，而是怕为君被弑，故而逃避。庄周的哲学思想体系中，消极避世是其显著特征，他列举“薰穴求君”的故事，着意在“不以国伤生”上，联想到他的“曳尾涂中”的妙语，确乎是开了出世思想的先河。
后以“薰穴求君”的故事，比喻以粗蛮的手段把某种意志强加于人。《佩文韵府》卷九十八“薰穴”下引王充《论衡》：“越王翳逃山中，越人薰其穴，遂不得免，强立为君。”也是说的这回事。北周．庾信《哀江南赋》：“剖巢薰穴，奔魑走魅。”
【介绍】： 明湖广黄冈人，字稚钦，王廷瞻兄。恃才放恣，甚至上树呼叫，馆师无如之何。正德十二年进士，选翰林庶吉士。因疏谏武宗南巡，罚跪受杖。时已授给事中，乃出为裕州知州。失职怨望，为上官所劾，罢归乡里。屏居二十余年，嗜酒纵倡为乐。达官贵人来家，蓬发跣足延见。
隋置，属舂陵郡。治所在今湖北枣阳市南七十八里清潭镇。唐武德五年 (622) 废。古县名。隋置，治今湖北省枣阳市南。属舂陵郡。唐武德五年(622年)废。
春秋时卫国人。卫公子顽之女，戴公之妹。初许子与齐侯均求卫女。卫公不听傅母之劝将女远嫁于许。后狄人侵卫，大破之，许不能救。夫人痛卫之覆，思归慰问其兄，不可得。乃作诗《载驰》以伤之。
【介绍】： 明陕西蒲城人。正德中由举人官眉州知州，有节操。造石城，处事平正，民晏然。 【原道作品 ==>】
在今山西大同市西北七十五里拒门口村。《清一统志·朔平府》：拒门堡“在左云县东北，助马路东十余里。明嘉靖二十四年筑，周一里有奇，分边十五里零”。
又作予、伃、宁、佇，又称季杼、后杼、伯杼、伯子杼、公孙曼。夏王。少康之子。少康时曾受命往戈(今河南杞县、太康一带)诱杀寒浞子豷。即位时居原(今河南济源西北)，后迁于老丘(今河南开封陈留镇北)(古本《竹书纪年》)，曾征于东海，至于三寿。或传为甲和矛的创造者(《世本作
见“鱼池口”。 【检索鱼池埽 ==>】 古籍全文检索：鱼池埽 全站站内检索：鱼池埽
源见“东窗事发”。谓谋害忠良的阴谋诡计。《剪灯新话．天台访隐录》：“建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋……东窗计就通和好，鄂王赐死蕲王老。” 偏正 指谋害他人的阴谋诡计。明瞿佑《剪灯新话天台访隐录》：“建炎南渡多翻覆，泥马逃来御黄屋……～就通和好，鄂王赐死蕲王老
【生卒】：?—1101【介绍】： 宋僧。南剑州顺昌人，俗姓萧。年十四出家，十九受戒。游江西，得真旨于泐潭禅师，了然开悟。已而又遍参诸方高僧，归老将乐含云寺，大振宗风。后以偈示众，更衣坐逝。 【庆真作品 ==>】
苏轼作诗《将至筠先寄迟适远三犹子》，苏辙有诗《次韵子瞻特来高安相别先寄迟适远却寄迈迨过遯》。初五日，苏轼在苏辙处过端午节，并与侄子们同游大愚山真如寺，有诗《端午游真如迟适逊从子由在酒局》。初八日，苏轼、苏辙兄弟别于高安，苏辙作诗《次韵子瞻留别三首》。本月末