①唐时，河内李商隐与太原温庭筠、临淄段成式齐名，时号三才。②古代农业生产中对天、地、人三者关系之看法。始见于《周易·说卦》：“有天道焉，有人道焉，有地道焉。”“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义，兼三才而两之。”农业生产中天、地、人关系最为密切，为构成农业生产之三大要素。对农业生产中生物有机体与人和环境之间关系，春秋战国时已有一些思想家曾从不同角度对之论述过，有较深刻认识。《吕氏春秋·审时》：“夫稼，为之者人也，生之者地也，养之者天也。”“天”，主要指气候条件，人类很难加以改变，《审时》对农作物生长依赖于天之关系有充分阐述。“地”，包括水、土、植被等条件，核心是土壤，人们在一定程度上能对之进行改造，所以，《任地》总结出“地可使肥，又可使瘠”之土壤肥力发展变化观点。至于“人”，可以在认识掌握自然规律和作物生长发育规律基础上，发挥人的主观能动作用，故《管子·八观》说：“天下之所生，生于用力”;荀子则进一步提出“制天命而用之”之命题。
在今浙江绍兴市境。《越绝书》卷8载：“独山大冢者，句践自治以为冢，徙琅邪，冢不成。去县九里。”
读音：Zìsǐdúbó【源】 代北姓(7，12，15，60)。历史上代北地区为罕见之四字姓。《郑通志·氏族略》 收载，未道其详。
字钦止，处州龙泉(今属浙江)人。举进士。尝从王安石学，又得苏轼之教诲。徽宗召对，除工部员外郎。后贬监泗州转般仓。起知明州，改海州，奉祠。尝注杜甫诗，有文集五十卷。 【鲍由作品 ==>】
【生卒】：?—1392明庐州府合肥人。元末从朱元璋征战。洪武三年以功任佥大都督府事。四年，从汤和定蜀。后历镇西边，有战功，封靖宁侯。又镇守辽东、参预平定云南、湖广、江西等地叛乱。坐与胡惟庸交通，被杀。
【介绍】： 明末清初江南武进人，字介侯，号昆庭。明诸生。入清官教授。治理学，为李颙弟子，曾记颙论学之语为《中孚语录》。另有《尚书汇纂》。 【陆士楷作品 ==>】
即羑里。牖、羑声相近，古字通用。在今河南汤阴县北九里。《战国策赵策三》： 鲁仲连曰，文王 “拘之于牖里之车”。
集镇名。在青海省达日县北部，临黄河。建设乡人民政府驻地。人口550。“才尔哇”系藏语，意为“脾脏”，因居地地貌而名。以牧为主，畜产藏系羊、牦牛、马。并产冬虫夏草、贝母、大黄、羌活等药材。建有水电站。是县城通往北、南的交通要道。
谓单是嘴说而没有真凭实据。《官场现形记》第二七回：“空口无凭的话，门生也不敢朝着老师来说。” 其他 只在嘴上说而没有真凭实据。浩然《艳阳天》：“焦淑红说：‘～，我们可要看你的行动。’”△贬义。用于表达只有许诺没有凭证的空话。→口说无凭 ↔真凭实据
诗集。唐曹松撰。《新唐书·艺文志四》著录《曹松诗集》三卷，《郡斋读书志》卷四、《直斋书录解题》卷一九、《宋史·艺文志七》均作一卷。《直斋书录解题》谓：“别本与印本互有详略，但别本《大游仙》十三首，乃曹唐诗也。”则其原集在宋代已有散佚，行世至少有两种刊本，且“别本”混有曹唐诗。有明朱警编《唐百家诗》本《曹松诗集》一卷，清席启寓编《唐诗百名家全集》本《曹松诗集》二卷。
唐恒州鹿泉人。其祖父与张义贞祖父异姓同居，历三代百有余年。玄宗开元间御史廷奏旌表嘉其义。