东大寺
日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
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日本佛教华严宗寺院，亦为日本现存最古木结构佛教建筑群之一。始建于圣武天皇时期(724—748)。时日本于全国各地建国分寺。于京城奈良建东大寺，作为日本总国分寺。经历代修建，构造雄伟。后屡遭兵火，今存天平年间(729—748)建筑物仅有法华堂、转实门、*正仓院等，其余皆为镰仓时代以后所重建。唐高僧鉴真东渡日本后，曾在此建坛，为圣武太上皇、光明皇太后、孝谦天皇等四百余人授戒，日本佛教徒登坛受戒自此始。
《吴梅村全集》附录三卢綋《梅村集序》：“顾子湄，名宿之裔，亦娄东人，夙游司成公之门，密迩私淑，居恒每得嘉言懿行，必笔而书之，珍藏于笥。积有年，得诗若干首，得文若干篇，既成帙，谋梓而行之，公诸海内，以綋既受知于公，且适宦兹土，表章之责，抑无容辞，乃推与分任，
清朝前期人。姓纳喇。隶满洲镶蓝旗。历官镶蓝旗蒙古副都统，护军统领，镶蓝旗满洲都统，列议政大臣。平定“三藩之乱”时，先后参赞简亲王喇布、将军莽依图军务，击破叛军于赣南、两粤。康熙二十年(1681)克复安笼所、云南曲靖等地。 【额赫讷作品 ==>】
【生卒】：?—前485 【介绍】： 一作田乞。春秋时齐国人。陈无宇子。齐景公时大夫。尝以大斗贷粟于民而以小斗收进，市恩于民，渐得民心，宗族益强。景公卒，高昭子、国惠子立孺子荼，乞逐国、高二氏，杀荼而立公子阳生，是为悼公。为齐相，专政四年卒。谥僖子。 【陈乞作品 =
①南朝梁置，治所在今越南义静省河静西南。隋开皇十八年(598)改为智州。②西魏废帝三年(554)改西益州置，治所在兴安县(隋改绵谷县，即今四川广元市)。隋大业三年(607)改为义城郡。唐武德元年(618)复为利州，天宝元年(742)改为益昌郡，乾元元年(758)又改为利州。辖境相当今四川广元、旺苍、青川及陕西宁强等市县部分地。乾宁四年(897)于此置昭武军节度。五代唐平前蜀后曾改益川郡。北宋咸平四
1606—1658清初将领。别名盛年。汉军镶黄旗人。原籍满洲，姓佟佳氏。初袭父佟养正游击世职。天聪五年(1631)，从太宗征大凌河立功，加世职为二等参将。崇德三年(1638)，授兵部右参政。五年，从睿亲王多尔衮征明锦州，率四旗红衣炮取白官儿屯台、金塔口3台，攻克塔山、杏山等城，论功加授一等甲喇章京世职，升本部承政兼固山额真。八年(1643)，随军取前屯卫、中后所2城，加世职半个前程。顺治元年(16
风雨：刮风下雨，指环境险恶。晦明：阴晴；明暗。比喻环境、时局的险恶和顺利。宋．苏轼《放鹤亭记》：“春夏之交，草木际天，秋冬雪月，千里一色，风雨晦明之间，俯仰百变。” 并列 晦明，阴晴。比喻环境、形势的险恶和顺利。清王士禛《带经堂诗话指数类上》：“或亦斯文未丧
【生卒】：?—105 【介绍】： 东汉广汉郪人，字稚子。少好侠，尚气力。晚而改节，敦儒学，习《尚书》，读律令。举茂才，除温令。迁衮州刺史，诛奸猾，绳郡属。永元十五年为洛阳令。善理狱，不避豪右，京师称叹。 【王涣作品 ==>】
金升冶坊堡置，属秦州。治所在今甘肃清水县东北四十里黄门乡。贞祐四年(1216)属西宁州。蒙古至元七年(1270)并入清水县。 古县名。金升冶坊堡置，治今甘肃省清水县东北。属秦州。蒙古至元七年(1270年)废。
【生卒】：?—前202西汉豫章鄱阳人，秦时为番阳令，甚得民心，秦末率越人起兵，号曰番君。英布归芮，芮以女妻之。从项羽入函谷关，项羽分封诸侯王，封芮为衡山王。曾奉项羽命与九江王英布击杀义帝于江中。项羽死，高祖即位，以芮部将梅鋗曾从入关功多，故德芮，封长沙王，都临湘。卒谥文。
或曰景差，疑不能明也。”后朱熹《楚辞集注》、《四库全书总目提要》也都把《大招》定为景差作品。但《大招》实为屈原作品（详前329年条）。司马迁说屈原之后，景差等“皆祖屈原之从容辞令，然终莫敢直谏。”肯定景差有创作，但现已难确定具体作品，有些可能失传。但宋玉、唐