撒拉雍珠
?—1890
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清川边中瞻对(在今四川新龙)人。藏族。为铁工，因反抗藏官虐政，于光绪十五年(1889)率众起义，驱逐驻瞻对官兵。清廷调集重兵镇压。次年因叛徒出卖，失败遇害。
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清川边中瞻对(在今四川新龙)人。藏族。为铁工，因反抗藏官虐政，于光绪十五年(1889)率众起义，驱逐驻瞻对官兵。清廷调集重兵镇压。次年因叛徒出卖，失败遇害。
《左传．昭公元年》：“赵孟将死矣。主民，玩岁而愒日，其与几何？”后因以“玩愒”为形容苟安岁月、旷废时日之典。宋叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》：“凡八年，徙屋苕 霅，玩愒水石，诵读悠然。”清冯桂芬《孝妇单孺人传》：“回忆半生爱日，蹉跎玩愒，曾未伸一朝之养，此恨曷极！”【词语玩愒】 汉语词典：玩愒
在今山西浑源县东南恒山下。峡中有始建于北魏后期的悬空寺。《清一统志·大同府》： 悬空寺 “在浑源州南瓷窑峡口”。
源见“竹王”。指竹王神像。清黄遵宪《新嘉坡杂诗》之六：“偶题木居士，便拜竹王神。”
【介绍】： 宋人，字祖仁。自言从司马光传邵雍之学。有《先天易钤》、《太极宝局》。 【牛师德作品 ==>】
隋末唐初博州高唐人。工相术。杨广在藩，召见之，弘礼贺广将为万乘主，所戒在德。及广即位，悉诏诸术家坊处之，使弘礼总摄。隋末，帝又召其相。弘礼逡巡不言，帝以死胁之，乃曰：“人臣相与陛下类者不长。”
同“马愿如羊”。北周庾信《周太子太保步陆逞神道碑》：“马不入厩，金不入怀。”【典源】《后汉书·张奂列传》：“芜豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遣金鐻八枚。奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：‘使马如羊，不以入厩; 使金如粟，不以入怀。’悉以金马还之。”【今译】 后汉张奂任安定属国都尉，与诸羌人部共击匈奴，羌人头领感激张奂的恩德，赠给他二十匹马，八枚金器。张奂都接受下来，然后召来主簿，当着诸
①借指所爱恋的女子。唐卢照邻《长安古意》诗： “楼前相望不相知，陌上相逢讵相识? 借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。” ②借指公主。唐戎昱《赠别张附马》诗： “凤凰楼上伴吹箫，鹦鹉杯中醉留客。” ③比喻成仙。唐长孙无忌《新曲》诗之
明洪武二十一年(1388)置，即今贵州关岭布依族苗族自治县。二十五年改置关索岭千户所。 明洪武二十一年(1388年)置，即今贵州省关岭布依族苗族自治县。二十五年改置关索岭千户所，属镇宁州。
即今北京市延庆县南二十里八达岭镇东北岔道。《方舆纪要》卷17延庆州：岔道口，“《志》云，自八达岭而北地稍平，五里至岔道。有二路：一自怀来卫保安州历榆河、土木、鸡鸣三驿至宣府为西路;一至延庆州永宁卫、四海冶为北路。八达岭为居庸之噤吭，岔道又八达之藩篱也。宣德五
《隋书》文学本传：“建德败，复归刘黑闼为中书侍郎。”