太平歌词是什么

太平歌词是一种从属于相声的曲艺形式，形成于清代初叶，从北京的民间小曲演变而来，在京、津、冀广为流传。

歌词如下：

演唱：郭德纲

天为宝盖地为池人生世上浑水的鱼

父母养儿鱼生着子子孝孙贤水养鱼

弟兄们（要）祥和鱼儿傍着水妯娌们和美水傍着鱼

人生在世非容易妻似清风肉化泥龙游浅水遭虾戏

虎落平阳就被犬欺得了势的狸猫他患如虎

落了魄的凤凰不如鸡猛虎岂在当道卧

困龙也有上天时攒下了金山催命的鬼

交下了朋友是护身的皮伸出了食指有长有短

树木郎琳有高有低在这山上石头多玉石少

世间人多君子稀我是劝诸位没有钱别赶您那看家狗

有了钱别娶这活人的妻屈死三分别告状

宁饿死别做这犯法地三条大路当么间儿走

曲曲弯弯使不得阎王爷好比那打渔的汉

无常小鬼是钩鱼的食昨夜晚脱下了这鞋和袜

不知道那今日清晨提不提花棺彩木量人的斗

死后只剩下半领席空见那孝子在陵前奠了三杯酒

谁见那死去的亡魂他把酒吃我是劝诸位

趁着胸前有口气儿在积点儿德为点儿人修点儿好来这是赚地

我一言唱不尽

扩展资料：

演唱形式

太平歌词撂地演出时代，有三种演唱形式：

第一种是一个人半蹲着，边撒字边唱，如《十个字》。

第二种是一个人站着独唱，如汪兆麟演唱的曲日，都是独唱。

第三种是两个人对口唱，大多是在地场上演唱整段曲目以后，为了再多向观众要些钱而加演的小段儿，有《一文钱》、《世态炎凉》、《文王卦》等。

起源：

太平歌词是用两片竹板伴唱的一种间北京民间小曲，是从莲花落的曲调演变成的。金受申在《北京风俗曲》中指出：“莲花落和什不闲腔调相同，实有分别，一个人手敲竹板唱的为莲花落。几个人分唱、加插科打诨的为什不闲，又名拆唱莲花落，有时，还可以加锣鼓。”

相传，清末慈禧太后经常宣召民间艺人进宫去演唱，有一次莲花落艺人赵星垣（艺名抓髻赵）进宫去演莲花落，慈禧听后太为夸赞，说：“他唱的是文武忠勇孝贤良，颂扬的是国泰民安。”

清朝乾隆时期有升平署和掌仪司，创编过大量的太平歌词。民国初期，艺人们也创作了大量的曲目，有民间传说故事、劝世文和文字游戏三种，以民间传说为多。

保留下来的传统曲目有《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十字锦》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》（又名《五龙捧圣》）等。

20世纪50年代，有很多作者写了太平歌词新节目，如《刘胡兰》、《向秀丽》、《反浪费》、《双改行》、《白蛇传》、《层层见喜》、《骷髅叹》、《孙庞斗智》、《五龙捧圣》、《劝人方》、《刘伶醉酒》、《蛐蛐斗公鸡》、《挡谅》、《蛤蟆赞》、《游西湖》、《单刀会》。

《罗成算卦》、《战马超》、《百戏名》、《十女夸夫》、《青菜名》、《为人应报父母恩》、《人心不足蛇吞象》、《人生在世讲礼仪》、《夸闺女》、《怕》、《排王赞》、《比上不足，比下有余》、《百家姓》、《百家姓-列国古人名》、《虫蚁打仗》、《闹天宫》等。

扩展资料：

太平歌词约形成于清代初叶，流行于北京城区、郊区。太平歌词取材广泛，反映生活迅速，其曲调简单、短小精悍、易学易演、便于传唱，艺术表现力强。

太平歌词的曲调是从莲花落、民间小调等演变而成的。表演形式为“干板数唱”，歌唱者手持御子（竹板），用手合拍，击节而歌，击节处为每小节的板，右手间或以手势辅助演唱。形成了舒缓、优美、娓娓道来的表演艺术风格。