太平歌词姜昆
在我看来，不是姜昆唱不唱的问题，是太平歌词这个东西它本身好不好听的问题。这个世界上有那么一种东西，从它诞生出来就是作为人们无意义的消遣所用的。而太平歌词这个东西，在我看来，就是这么回事。相信我，除了某些德云社的骨灰级粉丝，真的没有人愿意花大价钱去听这么一段东西。毫无意义，还浪费时间。它屡次被郭德纲提出来，本质上，不过是在和他的相声同行宣告德云社的领导权。是郭德纲在变相的制定相声规则。当初的姜昆反三俗和此举有异曲同工之妙。唯一不同的是，那时候姜昆是相声届的话事人，现在郭德纲是相声届最受欢迎的。话语权交替了，规则自然要变着法的体现出来。那姜昆有什么理由去唱这个太平歌词。唱了，就代表认输跪下了。就算他喜欢，也不能明面上去唱出来。
争端相声界的争端历来依旧，甚至可以延伸到老一辈中去。所以主流和非主流这个说法也自然而然的提了出来。毕竟，蛋糕就那么大。而现在姜昆和郭德纲之间的矛盾可以说是毫无调节的可能了。早期，姜昆还提出了反三俗这个说法来变相的限制郭德纲的发展。到了这一步，主流相声和非主流相声两方阵营可以说是泾渭分明了。身为曲协主席的姜昆当然是主流的相声派。而非主流的郭德纲被扣上了庸俗的帽子。这一点，现在的郭德纲可以说是不分场合的，明里暗里的都在嘲笑对手。
屠龙勇士变恶龙现在的德云社无疑是相声界的巨无霸。一些说相声的小团体压根没有生存空间。而德云社的粉丝也是非黑即白。一些说相声的稍微和德云社不对付，立刻就会被粉丝扣上主流相声的帽子。郭德纲也算是苦尽甘来。既然自己是行业的巨头，那么话语权自然要落在自己的手里。所以，他屡次将太平歌词拿出来说事。本质上，无疑是在制定游戏规则，排挤他的同行。在我看来，他提倡的太平歌词还没有姜主席的反三俗来的有意思。只能说，郭德纲最终活成了他最讨厌的样子，姜主席也在这个老对手身上看到了自己的影子。
话语权太平歌词从来都不是一个说相声必须要会的东西，它只是被人用作了工具，一个用来彰显自己话语权，用来挤压同行的规则。郭德纲自己也说过了，说相声的都盼着自己同行死。所以说，从不见姜昆唱太平歌词只是因为这是对手的规则，自己是一个派系的领头羊，就算私下自己也喜欢唱这东西，在台面上，他就是不能唱。唱了，就代表自己已经跪下了。对此，你怎么看，欢迎评论区留言，大家一起探讨。
先说答案：不能。
太平歌词是传统相声演员的一门基本功课。会不会太平歌词，从现在来讲，重要也不重要。重要的是，它是传统，不重要的是，它只是基本功的一门。传统基本功强，不代表相声说的好，相声说的好，不代表传统基本功强。
在现在这个社会很少有条件是必须的硬指标，大米饭重不重要？我不吃大米吃小麦制品不可以吗？抬杠没意思。
再说观点：我们在继承传统文化的时候，需要保持一些仪式化的东西，不能简单的用“有用没用”来衡量。
相声相声作为一门艺术，也是在不断发展的，基本功的形式也可以多样的，拘泥传统，是自封，不继承传统是无根。
传统相声到现代相声，有过变化，这种变化缘于从过去到现代社会的生活内容变化，但不变的是表演风格和相声传统的核心……讽刺而令人发笑。但随着发展，无法讽，不好讽，成为相声失落于小品的失落点，即声音表现力不如情景或无声动作表现力。
归根到底，是表演方式浮躁、简单，甚至形而上，创作内容上脱离生活、时代或不敢或不能与普通民众生活、社会生活再结合，或找不到时代关注焦点，其本身不是要高大上不成，而是相较其他艺术形式感到自卑。
京剧可以笑，可以哭，可以悲，可以喜……大鼓是这样，黄梅戏是这样，相声的主流表现结果也只能能有一样吗？一个人的相声是单口，一个人的激情是演讲，两个人只能是发笑吗？一个思路而已。笑是吸引，共鸣是真谛。共鸣只有一笑到底吗？只有带颜色的会心吗？如果这样，相声还在但己死……
骨子里的不自信在相声圈子曾出过一个丑闻：几个上过春晚的年轻相声演员，居然到日本漫才里去抄袭借鉴，然后挂名为自己创作参加相声比赛。我们试问一下，这种发展思路对相声的继承发展有益吗？这不就是欺负观众不会翻墙上网吗？
中国的传统文化本身就式微，在好多人眼中，本土的东西等于落后，而外来的洋货等于先进，这其实就是一种源自民族骨子里的不自信。
太平歌词确实曾经被时代抛弃过，但是在二十年代初，美资的胜利唱片公司就帮太平歌词录过黑胶唱片，而中国最早的流行音乐唱片要在之后十几年，中国最早的快板唱片在五十年代才录制，太平歌词也辉煌过，只不过因为被时代淘汰而已。
但是落伍时代不是抛弃的理由，电影出现后，戏剧就等于落伍了；电视剧的出现，评书还有存在意义吗？西方脱口秀有了，还要本土相声做什么？这些东西我们是不是都要放弃？当我们把传统的东西全放弃之后，就真代表我们先进了吗？我看也不尽然吧。
结语所以我对太平歌词的看法就是：从业者有义务去保持一份相声传承的完整，不光是为自己更是为了这个行业。当然也可以选择不学，但是不能为自己的不学去找辩解理由，因为那样太不要脸了。
