太平歌词《秦琼观阵》的歌词

马志明演唱稿

隋炀帝无道行事凶，弑父夺权理不公。

他欺娘戏妹把伦理来丧，他鸩zhen兄图嫂把那纲常扔。

有许多老忠良辞别了王的驾，他们一个个退归林下隐蔽身形。

在朝中宇文化及老奸佞，还有一个杨素有一个杨龄。

那靠山王摆下一座四门兜底锁子八卦连环阵，他要害秦琼他个命残生。

秦叔宝困之久哉馒寿馅儿，里七层我个外八层围了一个不透风。

这头层兵弓箭手枪衬着藤牌手，二层兵鸟枪手拧着眉啊瞪着眼点火绳。

这三层兵刀枪棍棒来回摆，观四层啊马步儿郎舔胸叠肚手拿着短刀逞英雄。

观东方青龙马相衬着花斑豹，观南方赤兔马相衬着马桃红。

观西方啊白龙马相衬着一匹银雪赛。观北方啊乌骓马相衬着马乌龙。

观东方大砍刀青龙刀刀如偃月，观南方夹钢斧月牙斧斧砍如风,

观西方亮银枪枪衬着银战杆,观北方托天叉五股叉混海蛟龙。

东南流金镋渗金爪那龙泉宝剑，观东北八棱锤渗金锤锤似流星，

观西南竹节鞭雁翎鞭鞭似豹尾，观西北熟铜锏凹面锏耀眼光明。

观东方甲乙木绿旗招展，观南方丙丁火红旗遮蒙，

观西方庚辛金白旗好似银雪夜，观北方壬癸水皂角旗墨把它染成。

观中央戊己土黄旗高挑，在那刁斗上坐定一名兵。

手拿令旗滴溜溜儿的转，他调动了疆场上的百万兵。

秦二爷看罢就下了马，眼望着山东滚下泪横，

他开言便把天伦叫，养儿啊爹娘你在上听

说人家养儿防备老，您老人家养儿就落了一场空。

实指望我做高官那光宗耀祖，没有想到在这沿海登州我遇见杨龄。

靠山王摆下一座凶恶的阵，他要害孩儿我这命残生。

磕罢了一个头儿算尽孝，磕罢了两个头儿算尽忠。

一连磕了这头三个，我又算有孝我又算尽忠。

磕罢了仨头他忙站起，忙把这靴子是蹬了又蹬

衽镫扳他上了马，眼望着黄骠把话明：

说你今天驮出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，

刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镋、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，

疆场以上算你立了功。

你今天驮不出我这正东、正西、正南、正北、东南、东北、西南、西北，

刀、枪、剑、戟、斧、钺、钩、叉、鞭、锏、锤、爪、镋、棍、槊、棒、拐子、流星四门兜底锁子八卦连环阵，

熟铜锏下我砸成你肉囊，这匹马能通人性懂得人语

它是咴咴咴儿大叫了好几声，这一嘶那秦二爷把精神抖

忽听得弓弦响一声，举目留神那抬头看

刁斗上坠落了一名兵，四面八方那兵大乱，

在那西南方闯进了一位美英雄，您要问来的是哪一个

王伯当闯进了阵救了秦琼，秦琼观阵一个小段儿，

我愿诸君加官晋禄指日高升。

扩展资料

秦琼观阵，传统曲目太平歌词，出处说唐。

内容

叙济南府历城县捕快秦琼，夜闯登州被擒。隋朝大帅杨林为考察秦的本领，在东郊外让秦单人独骑去闯阵，并扬言如闯出阵场，则放秦归家，闯不出去即行问罪。

曲词着重描绘秦琼在马上观阵时，身处困境百感交集的心情。也写到他由于有良驹黄骠马，增添了闯出阵去的信心。

求《太平歌词》里《文王卦》的词

中文名：《太平歌词-文王卦》

类型：北京民间小曲

现成时间清：代初叶

来源：莲花落

演唱形式：干板数唱

流行地区：北京、天津、河北

作曲：佚名

作词：佚名

演唱：郭德纲

词：

乾坤大来日月长，开天辟地有阴阳。

三皇五帝传流下，千古渔樵话兴亡。

昔日里有了一个姜吕望，渭水河边钓文王。

龙驹辗拉起了姜丞相，周文王为国就访忠良。

连拉了八百单八诸，全凭着，文王八卦算个阴阳。

哎，算了又算，娶媳妇儿倒比这出殡的强。

哎，算了又算，北京前清就有皇上，

有皇上的时候他有娘娘。

算了又算，五谷杂粮蚕豆大，

哎算了又算，地里的庄稼这电线杆子长。

算了又算，冬天冷来夏天热，

冬暖夏凉住在北房。

天儿要越热越出汗，

越冷越想上茅房。

算了又算，老爷庙里面有小鬼儿，

哎算了又算，武帝庙里头有关平，周仓，周仓的名字叫周仓。

算了又算，我算了又算，毛巾当不了这毛巾被，

算了又算，棺材当不了这沙发床。

我算了又算，爷儿俩说话这爹为大，

爹的名字他叫陶阳。

扩展资料：

《文王卦》是郭德纲在表演相声时所演唱，相声艺人招揽观众的主要手段之一。

《太平歌词》20世纪20年代就有艺人在露天（明地）演唱，20世纪30年代较为流行，后来逐渐被埋没，它一直被作为相声的四门基本功之一。

太平歌词盛行时期，涌现出许多的优秀演员，而且培养出大批具有很高艺术欣赏水平的观众群，其中以相声演员汪兆麟，吉坪三为代表，二人后来也转而以专唱太平歌词为其主业，之后，又有荷花女（吉坪三之女吉文贞）、袁佩楼、秦佩贤、杨少奎、师世元、王本林等名家。

因为德云社你学会了什么名曲？

作为一个95后，本应该走在潮流文化的前端，感受嘻哈文化、追星、迷恋男团女团的超高颜值等等，而我却自从成为了德云社的粉丝之后，就深深陷入了传统曲艺的魅力之中。本来对于传统曲艺一窍不通的我，如今也能够简单哼唱几句，这就是德云社带给我的改变。

喜欢德云社是因为开始喜欢张云雷的相声表演，慢慢被张云雷的曲艺魅力所感染。从太平歌词《探清水河》开始慢慢步入了传统戏曲的大门，每次张云雷在台上表演的节目，都能够引起我的兴趣。慢慢的跟着他学会了《乾坤带》《白蛇传》《花为媒》《秦淮景》《照花台》《层层见喜》《百山图》等等，虽然说不能够模仿专业唱曲人的韵味，但是能够把词唱在婉转的曲调上，就已经是一件很不容易的事情了。

在张云雷的带动下，通过这些传统戏曲，也了解到了戏曲背后的故事。对于昆曲当中的《牡丹亭》也有了一定的了解，不仅仅是刻板的书面知识，而是对于传统封建制度背后的封建礼教认识更加深刻。

通过张云雷表演的节目《西厢记》当中，体会到了崔莺莺对于爱情的执着，感受到伟大爱情故事背后的辛酸。这些内容是我原本都不曾了解到的，但是通过张云雷，不仅学会了唱传统曲调，也对传统文化有了更大的兴趣，平时也会看一些有关传统文化的书籍，和喜欢的演员共同进步。

相声独有的太平歌词曲目表

《太公卖面》、《秦琼观阵》、《韩信算卦》、《阴魂阵》、《小上寿》、《三顾茅庐》、《打黄狼》、《饽饽阵》、《丑妞出阁》、《十个字》、《福禄寿喜》、《一文钱》、《世态炎凉》、《鹬蚌相争》、《文王卦》、《五猪救母》等。

01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足，比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名太平歌词的全文是什么啊？

【相声剧本】太平歌词剧本 01.白蛇传 02.饽饽阵 03.层层见喜 04.鹬蚌相争 05.韩信算卦1 06.骷髅叹 07.秦琼观阵 08.孙庞斗智 09.太公卖面 10.五龙捧圣 11.劝人方 12.刘伶醉酒 13.蛐蛐斗公鸡 14.小上寿 15.挡谅 16.蛤蟆赞 17.游西湖(张云雷) 18.单刀会(刘文步) 19.罗成算卦(艳桂荣) 20.十字锦 21.打黄狼 22.战马超 23.百戏名 24.十女夸夫 25.韩信算卦2 26.为人应报父母恩 27.人心不足蛇吞象 29.人生在世讲礼仪 31.夸闺女 32.怕 33.排王赞 34.比上不足，比下有余 35.百家姓 36.百家姓-列国古人名 37.虫蚁打仗 38.闹天宫 39.青菜名

到底什么是...太平歌词..

查看了一下百科：://baike.baidu/view/99457.

太平歌词是一种从属于相声艺术的曲艺形式，约形成于清代初叶，其曲调是从莲花落演变成的，流行于北京城区、郊区。20世纪20年代就有艺人在露天(明地)演唱，它一直被作为相声的基本功，也是相声艺人招揽观众的主要手段之一。郭德纲太平歌词系列://baike.baidu/view/99457.德纲的太平歌词不是传统的太平歌词唱法，可以说唱的不对。但是在现在这个年代，相声真正的唱功已经不太受观众们喜爱了。很多老先生也因此不再在舞台上表演太平歌词了，因为太平歌词本行的唱腔确实不被新一代的人所接受。但是郭德纲的太平歌词却被很多观众喜爱，原因就在于老郭得天独厚的嗓音和唱功非常的好，他对太平歌词的见解以及唱法，都算是与时俱进吧。至少为大众所接受。这就很好，就算是传承并发扬了我们的传统文化了。感激老郭为我们祖宗留下来的文化做出了不小的贡献。有哪些郭德纲唱的太平歌词或戏曲片段

岔曲《太平年》

莲花落《王二姐思夫》评剧《杨乃武写状》《刘玲醉酒》京剧《叫小番》《未央宫》河北梆子《叫小番》西河大鼓《潘杨颂》东北大鼓《劝***》《剑阁闻铃》东北小曲《大实话》《送情郎》太平歌词《韩信算卦》《白蛇传》《单刀会》《劝人方》《骷髅叹》《七月七》《鹬蚌相争》《太公卖面》《秦琼观阵》《打黄狼》《文王卦》《饽饽阵》《五龙捧圣》《层层见喜》《孙庞斗智》《挡亮》其他《照花台》歌曲《刚刚好》《刚刚好2》这些都是老的，也容易搜到，近两年的一些电视剧插曲不在此列。另外像太平歌词、照花台、莲花落这些东西，有个曲调，便可以任意填词创作。太平(29)歌词(7)

太平歌词《白蛇传》

那杭州美景盖世无双

西湖岸奇花异草四季清香

那春游苏堤桃红柳绿

夏赏荷花映满了池塘

那秋观明月如同碧水

冬看瑞雪铺满了山岗

我表的是蛾嵋山白蛇下界

在上天怒恼了张玉皇

怒冲冲差法海就临了凡世

在金山寺内把这方丈当

这一天许汉文烧香还愿

老法海拦住了去路有语开了腔

我算定你的妻是多了年的怪蟒

缠绕你接连理是盗取真阳

有许仙闻此魂飞魄散

留在了文殊院是未转钱塘

那青白蛇一怒就找到了寺院

手指山门骂和尚

放出来儿夫还则罢了

若不然青锋剑下秃头命亡

众僧人急忙忙把山门关上

抱头鼠蹿殿内藏

小青儿拘来了鱼兵蟹将

众水族显神通要水淹佛堂

老法海坐莲台掐诀念咒

水也涨庙也涨漫不了山墙

钱塘县的众黎民遭了涂炭

数十万生灵水内亡

半悬空又来了天兵天将

金咤木咤哪咤太子托塔天王

四值功曹二十八宿

梅山六将灌口的杨二郎

李天王一怒就祭起了宝塔

眼睁睁要把白蛇来伤

奎星爷发慈悲救她逃走

只因她腹内怀有状元郎

老法海面对许仙开言道

我赐你佛钵去把妖降

许汉文接过佛钵心肠硬

步履踉跄遘奔钱塘

一路上点点飘残桃杏雨

萧萧不断柳风扬

顾不得连理枝狂风吹散

顾不得比翼鸟棍下伤亡

玉碎珠沉人不在

镜花水月两分张

穿大街过小巷来的多么快

启珠帘走进来这负心郎

白娘子见佛钵得得得得颤

战兢兢玉体粉了面的焦黄

尊丈夫高抬手把奴容让

止不住秋波儿泪洒千行

奴为你贪红尘懒登仙界

奴为你产生下许家儿郎

曾记得游湖借伞百般恩爱

曾记得红罗帐下会鸳鸯

五月初五端阳日

大不该夫妻对坐饮雄黄

三杯酒下咽喉醉倒销金帐

显原形吓的儿夫命见阎王

奴为你长寿山盗回了还阳草

还与那护山的神将大战了一场

多亏那寿星爷发了恻隐

赐了那保命丹下了山岗

我进门来用金簪橇牙关把金丹灌下

搭救儿夫转还阳

我只说到金山你是烧香还愿

这飞灾横祸受欺殃

到如今你手托佛钵回家转

口口声声要把妖降

看起来红颜自古多薄命

空叫我眼泪流干寸断肝肠

奴好比月当空被乌云遮上

奴好比瓦上霜难见日光

奴好比弓断弦回天无术

奴好比东流入海隐入汪洋

痛哀哀忙把娇儿怀中抱

腹内痛心内苦泪洒胸膛

再吃口为娘断肠乳

从今以后离了亲娘

埋怨休把娘埋怨

埋怨你爹丧了天良

回头忙把青儿妹妹叫

你与我扶养这小儿郎

忙把娇儿递过了去

霎时间佛钵放了豪光

白娘子压在了雷峰塔

终朝每日受凄凉

好可叹十八年灾数才满

许梦娇中状元在这雷峰塔下见了亲娘

扩展资料：

《白蛇传》传说源远流长，是中国四大民间爱情传说之一（其余三个为《梁山伯与祝英台》《孟姜女》《牛郎织女》）。

白蛇传在清代成熟盛行，是中国民间集体创作的典范。描述的是一个修炼成人形的蛇精与人的曲折爱情故事。故事包括篷船借伞，白娘子盗灵芝仙草，水漫金山，断桥，雷峰塔，许仙之子仕林祭塔，法海遂遁身蟹腹以逃死等情节。表达了人民对男女自由恋爱的赞美向往和对封建势力无理束缚的憎恨。其被列入“第一批国家级非物质文化遗产”之列。并以此故事为原型拍摄了多部影视剧作和动画片。

《白蛇传》在中国广为流传，开始时是以口头传播，后来民间以评话、说书、弹词等多种形式出现，又逐渐演变成戏剧表演。后来又有了小说，民国之后，还有歌剧、歌仔戏、漫画等方式演绎。到了现代也有根据《白蛇传》拍成的电影，编排成的现代舞，新编的小说等。这个故事以《白蛇传》的名字出现大抵出现在清朝后期，之前并没有一个固定的名字。

《白蛇传》不但在国内流传，在日本也有拍成的电影。法国汉学家儒莲也曾将《白蛇传》翻译成法文。

由于《白蛇传》的故事早期以口头相传为主，因此派生出不同的版本与细节。原来的故事有的到白素贞被镇压到雷峰塔下就结束了，有的版本有白蛇产子的情节，还有版本有后来白蛇之子得中状元，祭塔救母的皆大欢喜的结局。但这个故事的基本要素，一般认为在南宋就已经具备了。

目前发现《白蛇传》的最早的成型故事记载于冯梦龙的《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》。清代初年黄图珌的《雷峰塔》（看山阁本），是最早整理的文字创作流传的戏曲，他只写到白蛇被镇压在雷峰塔下，并没有产子祭塔。后来又出现的梨园旧抄本（可能是陈嘉言父女所作，现存本曲谱已不全），是广为流传的本子，有白蛇生子的情节。

清朝乾隆年间，方成培改编了三十四出的《雷峰塔传奇》（水竹居本），共分四卷，第一卷从《初山》《收青》到《舟遇》《订盟》，第二卷是《端阳》《求草》，第三卷有《谒禅》《水门》，第四卷从《断桥》到《祭塔》收尾。《白蛇传》故事的主线纲架自此大体完成。

而这出戏的本子，在乾隆南巡时被献上，因此有乾隆皇帝御览的招牌，使得社会各个阶层的人，没有人不知道《白蛇传》的故事了。后来在嘉靖十一年，玉山主人又出版了中篇小说《雷峰塔奇传》。嘉靖十四年，又出现了弹词《义妖传》，至此，蛇精的故事已经完全由单纯迷惑人的妖怪变成了有情有义的女性。

参考资料：百度百科-白蛇传

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