含童子的歌词

歌词如下：

孝子伤心流泪拜，引亡来进九重门。进了孝家九重门，九天玄女下凡尘，葬在龙头出天子，葬在龙尾出公卿。九重门上道古人，孟宗哭竹孝双亲，二拜亡者早托化，早生托化往生方，三拜亡者多荫佑，荫佑儿孙代代昌。礼应灵前有四拜，还留一拜等烧香。拜了起来还有礼，解手钱财烧与你，孟宗哭竹生冬笋，万古流传到如今。

九重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝男孝女伤心拜，引亡来进十重门。进了孝家十重门，十人姊妹出游春，去年游春十姊妹，今年只见九个人，且问一人归何处，白茅山上葬新坟。十重门上道古人，董永行孝孝双亲，家贫卖身安葬父，天差织女结成亲。十重门上烧钱纸，地狱门开放善人，孝子伤心流泪拜，引亡来进十重门。

进门只进十重止，再不乱步向前行，十一二重烧钱纸，引传亡魂来伴灵。进了门来落了心，手中幡子有交承，自古男幡放在左，女人幡子右边存，田真传下哀堂礼，将幡放在木当中，放下幡子还有礼，低头礼拜奉亡魂，一拜亡者宽心坐，宽心稳坐一炉香，

亡者受钱归宝库，阴司路上作盘厘。再有钱财凭火化，烧与伴魂童子郎，伴魂童子受钱纸，陪奉亡者木中存。再有钱财凭火化，烧与引魂童子郎，引魂童子受钱纸，早生指引往生方。再有钱财凭火化，烧与哀堂正福尊，正福神灵受钱纸，若海化作百连池。又有钱财凭火化，烧与田真三宝郎，田真三宝受钱纸，千和万合到天明。

化了纸来我转身，退步回头寻坐场，孝家排我东方坐，木德星君占坐场，木德星君占了位，歌郎移步到南方，南方原属丙丁火，火德星君占坐场，来到南方无坐位，歌郎移步到西方，西方本属庚申金，金德星君占坐场，金德星君占了位，歌郎移步到北方，北方原属壬癸水，水德星君占坐场。

拓展资料

丧葬习俗流传至今，已经有几千年历史。世界各个民族都有自己的丧葬习俗。虽然丧葬品准备及丧葬程序不断减化，但是主要内容并没有太大变化，并且流传至今，家家躲不开，离不了。丧葬文化，也是中华民族，几千年文化文明史中的一部分，它涵盖了儒家、道家、佛家、三大教派的思想理念。就目前情况看，丧葬习俗懂的人不多，但是，做白事司仪行当的人却不少。

解放以后，国家为了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使死者的血全部放走。

尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段哀乐，悼念者默哀三分钟，之后向死者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰死者遗容。长子手捧死者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰死者生前功迹，因过于形式及劳民伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。

举殡后“灵车”－－现称“专用车”把遗体送到火葬场－－俗称“大烟囱”，经大火焚烧后尸体化为灰。亲人可根据情况把骨灰放入骨灰盒保留，也可把骨灰撒入大海、植树等

死性不改（童声版）

再见了

我的最爱

你真的是我的唯一

我想你，真的很想你

不知道你想我吗

其实我很烦恼，你知道吗？

只是你看不到我

我应该懂得爱惜自己不要再去想念你

为什么我那么爱你，我得不到回报

因为失去那种痛，没有人知道

只有我，一个人才敢着偷哭

你真的好自私呀

已经离我而去

我的心真的好痛

你感觉得到吗？

真想给你知道我是多么的爱你

不要再逃避好吗

我爱你

但也很恨你

可是我一直珍惜你

放弃你

当我做不到

你知道我难受吗？

我一心一意

都是为你

而你

却说我们有距离

我应该懂得爱惜自己不要再去想念你

为什么我那么爱你

我得不到回报

因为失去那种痛

没有人知道

只有我一个人

才敢着偷哭

你真的好自私呀

已经离我而去

我的心真的好痛

你感觉得到吗？

真想给你知道我是多么的爱你

不要再逃避好吗？

我恨你自私恨你绝情恨你曾经放弃我

为什么你要我难过

你不肯接受我

但是我真的后悔

我留不到你

我伤心

我难过

我哭的更多

你知道那种感觉

总是围绕着我

我试过不去想你

但我真的难受

我只想告诉你我永远都爱你

我却忘记不了你…………