神调来自于二人转《报山名》

歌手：翟波

歌词：

日落西山，黑了天。家家户户把门闩。

行路君子奔客栈，鸟奔山林，虎归山。

鸟奔山林有了安身处，虎要归山得安然。

头顶七星琉璃瓦，脚踏八棱紫金砖。

脚采地，头顶着天。迈开大步走连环，

双足站稳靠营盘。摆上香案请神仙。

先请狐来，后请黄，请请长蟒灵貂带悲王。

狐家为帅首，黄家为先锋，长蟒为站住，悲王为堂口。

左手拿起文王鼓，右手拿起赶将鞭。

文王鼓，柳木栓，栓上乾隆配开元。

赶将鞭，横三竖四七根贤。

三根朝北，四根朝南。三根朝北安天下，四根朝南保江山。

有文王访过贤，江太公保周朝八百年，

赶山山得动，赶河河得干，赶的是老仙不得安然。

大报马，二灵通，各个山崖道口把信通，

你就说；身上千万银钱带，这些银钱，要请你们大堂人马下山峰。

老仙要把高山下，帮兵我先为你叫开三道狼牙三道关。

头道狼牙头道关有人把守有人看，

二郎手使三叉戟，讹诈手晃金刚圈。

往日二位仙君都把闲事管，今日二位仙君么管闲，

把老仙放过头道狼牙头道关。

眼前来到二道狼牙二道关，秦琼，敬得来站班。

二位仙君没把闲事管，帮兵我带老仙过了二道狼牙二道关。

眼前来到三道狼牙三道关，灶王老爷来站班。

家住上法张家庄，老大张天师，老二张玉皇，

老三，给文文不做，给武武不当。一心一意下凡做了灶王。

灶王老爷把头低，里仙么把外仙欺。

老仙临来别忘带上三宗宝，宝三宗。

套仙锁，捆仙绳，马后捎带拘魂瓶。

三宝往你弟子身上扔，抓的不牢用脚踹，捆的不仅用足蹬。

捆身么捆心，心明眼亮一盏灯

大仙走时，也要唱神曲送的

扩展资料：

《神调》演唱者：

翟波，1959年元月出生于辽宁省铁岭市开原县，二人转男演员，参加作品有《农家十二月》、《刘老根》、《报山名》等。

家庭环境为父亲是钟表修理工，母亲是电工。

早年经历：长春和平大戏院的化妆室并不堂皇，翟波坐在那里，翻开手机，屏幕上现出一幅黑白照片：一对古旧的年轻男女并肩而立。“我的结婚照，那是开原县的第一次集体婚礼。”翟波挠了挠光头说“那年我二十四岁，头发还挺多的。”照片上的新娘名叫林国香，如今被翟波台上台下唤着“老伴儿”。如今，翟波已经是长春和平大戏院的“镇院之宝”，八年来，翟波伴随大戏院完成了从弱小到壮大的过程，总经理徐凯泉说“这里有了老翟，就有了掌声”。

参考资料：百度百科-翟波

我们说的是，说的是

我们日落西山黑了天，

家家户户把门关，

十家都有九家锁,

就有一家门没关,

鸟奔山林虎奔山,

喜鹊老呜奔大树下,

家雀哺鸽奔房檐,

行人的正人奔旅社,

耍钱的哥们上了梁山.

帮兵我家此地,

头顶着天.

一步两两步三三三就转到台前,

来到台上往下观,

看繁华来的真全.

我给人人没有其余唱,

唱唱一段东北的二人转神调大全.

我们说的是在左手拿起来文王鼓,

右手拿起来二狼神的竹芥鞭.

文王鼓驴皮幔,

里边栓上横三竖四八根线,

四根朝北,四根朝南,

这四根朝北安世界,

四根朝南定山河.

上面还有一串铜钱,

有乾隆,有道光,乾隆道光配开元.

这把鞭是好鞭五彩飘带上边拴,

打一下颠三颠,

打三下颠就颠,

梁山一百单八将,

打了一百单八鞭.

扩展资料：

二人转（Er ren zhuan），史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。

它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。

东北特色二人转主要来源于东北大秧歌和河北的莲花落。用东北人的俏皮话说：二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。

二人转在历史曾形成东、西、南、北四个流派。清后期和民国初年出现“闯关东”大潮，大批山东、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内外带至关外的。

参考资料：百度百科-二人转

---