南平晚钟歌词

时间:2024-12-27 01:43:28 来源:学知识网词语词典 作者:管理员

南屏晚钟有什么寓意

这是一首老歌,翻唱无数,在我儿时模糊记忆中就有了它的声影。整首歌词透著宋词雅韵,写地极好。大意是写一妙龄少女游湖于林,巧遇上了中意对象,一时间情窦初开,充满了爱的情意,等到她鼓起勇气刚欲上前答话,偏生天公有意做难,还未及动作,便降下一阵无情大雨,下地他失去了踪影。可这相思的种子已种在了心里,潜滋暗长,这相思之情总是挥之不去,才下眉头,又上心头,抽刀断水,水更流,终于如歌词所说“匆匆地走入森林中”在上次相遇的地方等待奇迹的出现----再见到她的好对象。等待的结果却是“看不到他的行踪”,好生心伤、好生失望,甚至产生了“相思有什么用”的念头。听敲那南屏晚钟,感受这暖风轻送,最后“催醒了相思梦”。到最后她“走出了丛丛森林”亦“看到了夕阳红”。

文以曲为贵。这首歌词短短几句,却道尽了少女情怀,初恋的美好。故事情节曲折跌宕,用词含蓄精辟,实属经典难得之作。末尾“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句有点睛之妙。

末尾“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句寓意深刻,应当体行:

人性中有一致命的弱点就是:惰。可解释为:懒惰。

安于现状也是懒惰的一种表现。“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句就是提醒我们:

1、要居安思危。---------思危才能常安。

2、要懂得放弃。---------不必要的留恋(恋战)是愚蠢的,只

有在权衡后,懂得放弃,才能拥有的

更多。

3、不要害怕失败。-------成功不是一躇而就的。失败也是一种

收获。

歌曲《南屏晚钟》中的“南屏晚钟”是什么意思啊。

南屏晚钟是指杭州西湖南线南屏山下的净慈寺内晚间传出的悠扬钟声,歌曲”南屏晚钟”指的就是这儿。

净慈寺为西湖名刹之一,寺内有一口十一吨重的铜钟,每当暮色苍茫,梵钟长鸣,山谷皆应,故名“南锭晚钟”。原来的铜钟是明洪武时期铸造的,清末被毁,绝响近百年。80年代初,寺庙集青铜十余吨,新铸直径为2.3米的大铜钟,从此中外游人又听到了山鸣谷应的“南屏晚钟”的悠悠之声。

全寺有三座大殿,还有宗镜堂、慧日阁、济祖殿和神运井等古迹。

南屏晚钟是什么意思

南屏晚钟百科

西湖十景之九的“南屏晚钟”即指南屏山净慈寺傍晚的钟声,南屏山在杭州西湖南岸、玉皇山北,九曜山东。主峰高百米,林木繁茂,石壁如屏,北麓山脚下是净慈寺,傍晚钟声清越悠扬。

南屏晚钟是怎样得名

唐宋时此钟声就已出名。至明初,因旧钟太小,乃积铜2万多斤,重铸一口大钟,传声悠远,历久方息。因钟声洪亮,再加上寺后南屏山多空穴,所以晚钟敲响,钟声更是穿穴回荡,传播山谷,远飘大半个杭城。因而得名南屏晚钟清康熙南巡时,以为“天将破晓,夜气方清,万籁俱寂,钟声乍起,响入云霄”,曾改“晚钟”为“晓钟”,弄巧成拙,能流传。新中国成立后,又新铸一口2万余斤的铜钟。傍晚时分,沉雄悠远的钟声长鸣,余音回荡,历久不绝,十分动人。

南屏晚钟位于西湖南面的南屏山脚,可以作为西湖南线观光的起点。从净慈寺出来,不妨去看看对面的雷峰夕照。

净慈寺创建于公元954年,是吴越王为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建。传说济公曾修行于此,当时僧众多达数百人。

寺内“运木古井”是传说中济公运用神力,从井内运木建造净慈寺后留下的,故又称“神运井”。

"南屏晚钟,随风飘送"的由来是什么?

“南屏晚钟,随风飘送”是由著名词人陈蝶衣写的《南平晚钟》里的一句歌词,

《南屏晚钟》

我匆匆的走入森林中森林它一裳裳

我找不到他的行踪只看到那树摇风

我匆匆的走入森林中森林它一裳裳

我找不到他的行踪只听得那南屏钟

南屏晚钟随风飘送它好像是催呀催醒我相思梦

它催醒了我的相思梦相思有什么用

我走进了裳裳森林又看到了夕阳红

南屏晚钟歌词

南屏晚钟

演唱:张帝

我匆匆地走入森林中

森林它一丛丛

我找不到他的行踪

只看到那树摇风

我匆匆地走在森林中

森林它一丛丛

我看不到他的行踪

只听到那南屏钟

南屏晚钟随风飘送

它好象是敲呀

敲在我心坎中

南屏晚钟随风飘送

它好象是催呀

催醒我相思梦

它催醒了我的相思梦

相思有什么用

我走出了丛丛森林

又看到了夕阳红

---Music---

我匆匆地走在森林中

森林它一丛丛

我看不到他的行踪

只听到那南屏钟

南屏晚钟随风飘送

它好象是敲呀

敲在我心坎中

南屏晚钟随风飘送

它好象是催呀

催醒我相思梦

它催醒了我的相思梦

相思有什么用

我走出了丛丛森林

又看到了夕阳红

----End----

music.baidu/song/56391627

南屏晚钟什么意思

南屏晚钟是指杭州西湖南线南屏山下的净慈寺内晚间传出的悠扬钟声,歌曲”南屏晚钟”指的就是这儿。

净慈寺为西湖名刹之一,寺内有一口十一吨重的铜钟,每当暮色苍茫,梵钟长鸣,山谷皆应,故名“南屏晚钟”。原来的铜钟是明洪武时期铸造的,清末被毁,绝响近百年。80年代初,寺庙集青铜十余吨,新铸直径为2.3米的大铜钟,从此中外游人搜索又听到了山鸣谷应的“南屏晚钟”的悠悠之声。

全寺有三座大殿,还有宗镜堂、慧日阁、济祖殿和神运井等古迹。

南屏晚钟这首歌是什么意思?

这是一首老歌,翻唱无数,在我儿时模糊记忆中就有了它的声影。整首歌词透著宋词雅韵,写地极好。大意是写一妙龄少女游湖于林,巧遇上了中意对象,一时间情窦初开,充满了爱的情意,等到她鼓起勇气刚欲上前答话,偏生天公有意做难,还未及动作,便降下一阵无情大雨,下地他失去了踪影。可这相思的种子已种在了心里,潜滋暗长,这相思之情总是挥之不去,才下眉头,又上心头,抽刀断水,水更流,终于如歌词所说“匆匆地走入森林中”在上次相遇的地方等待奇迹的出现----再见到她的好对象。等待的结果却是“看不到他的行踪”,好生心伤、好生失望,甚至产生了“相思有什么用”的念头。听敲那南屏晚钟,感受这暖风轻送,最后“催醒了相思梦”。到最后她“走出了丛丛森林”亦“看到了夕阳红”。

文以曲为贵。这首歌词短短几句,却道尽了少女情怀,初恋的美好。故事情节曲折跌宕,用词含蓄精辟,实属经典难得之作。末尾“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句有点睛之妙。

末尾“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句寓意深刻,应当体行:

人性中有一致命的弱点就是:惰。可解释为:懒惰。

安于现状也是懒惰的一种表现。“我走出了丛丛森林,又看到了夕阳红”一句就是提醒我们:

1、要居安思危。---------思危才能常安。

2、要懂得放弃。---------不必要的留恋(恋战)是愚蠢的,只

有在权衡后,懂得放弃,才能拥有的

更多。

3、不要害怕失败。-------成功不是一躇而就的。失败也是一种

收获。

在澳门曾举办过陈蝶衣创作歌曲晚会,由陈蝶衣的儿子著名指挥家陈燮阳现场指挥。任晨鸣摄

著名词人陈蝶衣99岁高龄逝世,经典作品《南屏晚钟》、《我的心里只有你没有他》几代传唱

他是中国最早的流行歌曲之王。周璇、邓丽君、蔡琴、张惠妹……,中国流行音乐史上一代又一代的歌后们都演唱过他写的歌。

他还是中国早期的老报人,1933年创办中国历史上第一张有影响的娱乐报刊《明星日报》,并策划了第一届电影明星评选,选出了中国第一位影后。

他还是中国老牌名刊《万象》的第一任主编。

作为一代词作家、电影剧作家,他共有3000多首歌词作品和多部剧本,如香港《小凤仙》正续集,《秋瑾》、《红楼梦》、《香港影坛秘史》等等。

本报讯10月18日就是父亲陈蝶衣的百岁生日了,今年已74岁的女儿陈力行告诉记者,为了给父亲过生日,早早就订好了10月16号去香港的机票,虽然从继母那里已得知父亲住院,但心里还想着能在病床前给他过个生日,“虽然我早就知道他快不行了,但没想到这么快他就走了,继母跟我说,他走得很安详,没有痛苦。”

10月14日下午3时,著名词作家陈蝶衣先生在香港医院平静离开人世,而他留下来的,是曾被周璇、刘文正、邓丽君、凤飞飞、蔡琴、黄小琥、李宇春等几代歌手演唱、翻唱过的《南屏晚钟》、《凤凰于飞》、《我的心里只有你没有他》等经典不衰的歌曲。

儿子追忆他是寿终正寝

据媒体报道,陈蝶衣长子、指挥家陈燮阳几天前刚结束海外巡演返回上海,听说父亲去世的消息后,他对媒体表示“正和香港的家人商量料理父亲的后事”,并已启程赴港。陈燮阳回忆,他最后一次见到父亲是在今年的6月,在东方卫视庆祝香港回归十周年的“群星耀东方”晚会上。“当时我就发现父亲的身体已经不如从前了,不太能吃饭,而且话语也比较少,行动也不太利索了,人的气色差了很多。”陈燮阳称:“爸爸虽然差几天而没有度过百岁大寿,但他是寿终正寝。”

68岁的陈燮阳现为国家一级指挥,任上海交响乐团音乐总监兼首席指挥、上海音乐家协会副主席、中国音乐家协会理事等职。上海交响乐团音乐总监。2005年,陈燮阳曾在参加上海电视台的节目时回忆,在自己12岁那年,父亲“抛弃了体弱的母亲,不辞而别。”父子两人音讯隔绝了26年。后来陈燮阳辗转打听到了父亲的消息,向父亲寄去一封信,4年后,陈燮阳第一次赴港,父亲去了机场接他。“我叫了一声爸爸,他也很高兴。我的父亲不是个很够格的父亲,但他是一个非常有才华的文人。”陈燮阳说。2002年,“陈蝶衣作品音乐会”在澳门举行,当时担任指挥的就是陈燮阳。

女儿追忆他是真正的一代才子

陈蝶衣原名陈元栋,江苏常州武进人,15岁进当时上海的《新闻报》当实习生,女儿陈力行说:“他当时年龄太小,大家都叫他‘弟弟’,所以取名蝶衣其实就是一个谐音。”1941年,陈蝶衣受平襟亚(琼瑶老公平鑫涛的堂伯)之邀请,一起创办了知名杂志《万象》,并出任主编,在这期间,陈蝶衣也用了不少笔名,“其中有一个印象特别深的是在抗战时期上海成为孤岛,父亲的笔名叫‘陈涤夷’,意思就是涤荡外夷,以此表达爱国思想。”陈力行说。在女儿16岁时,陈蝶衣送她参军,临行前他给了女儿一枝钢笔,上面写着“木兰从军”4个字,“这枝笔我一直带着去了前线,还去过朝鲜,至今珍藏着。”

在上个世纪三四十年代,陈蝶衣已经享誉上海滩文艺界。创作过了《情人的眼泪》、《香格里拉》、《慈母心》等“流行歌曲”捧红了周璇,解放后,陈蝶衣移居香港,和在内地的几名子女失去了联系,为此,陈燮阳和他断绝了父子关系26年。直到1978年,他才和内地子女恢复联系。2002年,众多音乐人联手在澳门举行了一场“陈蝶衣作品音乐会”,陈力行也前往参加,音乐会结束时,94岁的陈蝶衣和63岁的陈燮阳在全场观众的热烈掌声中深情相拥。坐在台下的陈力行也激动地流下了眼泪。“父亲是一代才子,活到100岁,一直笔耕不辍。我为有这样的爸爸而骄傲。”

歌手追忆“弄堂小调”登大雅之堂

上海音乐学院副教授、声乐系民族声乐教研室主任的方琼在接到记者电话时,对陈蝶衣先生的去世仍表示唏嘘不已。方琼说,自己前段时间还跟交响乐团的总监打电话,准备等陈蝶衣先生100岁生日时,为他举办一场独唱音乐会,“没想到这么快就没了”。

2001年,陈蝶衣的儿子陈燮阳找到方琼,说要做一个父亲陈蝶衣作品的专场,邀请方琼与蔡琴来演唱,“那是我第一次见到陈老,他从我们排练开始,每一次都在旁边听,还跟着打拍子,他当时虽然已经90多岁,但身体非常好,谈话思维很清晰。”方琼说,当时在澳门一共举办了两场,用的是交响乐伴奏,第二场时,陈蝶衣先生上台说:“今天我非常高兴,以前我写的都是老百姓家的生活,弄堂里出来的小调,今天我的这个曾被称为‘靡靡之音’的东西,竟然也能登大雅之堂。”

后辈致敬

传唱70年是对创作者最高的殊荣

陈哲(著名词作者,代表作《同一首歌》)

他的作品是真正有人文生命力的。相比之下,我们这代流行歌曲创作者真的是在人文精神上非常匮乏。几十年来我们的作品,更多的是在为某些东西服务的,并不纯粹。他的《凤凰于飞》、《南屏晚钟》、《情人的眼泪》到现在还有人能翻唱,就非常说明问题了。这说明他们的东西是真正的中国流行歌曲。我都不敢保证我的歌曲能够在几十年后还被人唱。

他们这代人的作品,没有太多炒作,他们在那个年代把中国人的心声用流行音乐的方式记录了下来,而且经历了如此漫长的时代变迁和社会变化,仍然能够流行,这说明作品里面的人文生命力是极其强大的,这是任何一个王侯将相或者“遵命文艺”都做不到的。70年后,仍然有人在不断地唱他的歌曲,我想这是对一个流行音乐创作者的最高的殊荣。我们这一代人动不动就上台领奖,甚至真的觉得自己是什么东西了,面对这样的前辈,我们真的要好好想一想。

他的歌词唯美而浪漫

方琼(著名歌唱家,曾出版《天涯歌女》等老上海音乐专辑)

蝶老是上世纪三十年代老歌的非常重要的代表人物,他的歌词其实都是很唯美、很浪漫的,基本上都是在歌颂父母之情、儿女之情、恋人之情,没有空洞的口号和激情,都是普通人的真善美和他自己真情实感的一个流露。但是,就如同他自己提过,从“报人”变为“词人”的一个关键就是前辈词人李隽青的那首歌《不变的心》一样,蝶老的很多歌曲中也在影射着当时的社会状态,他是一个“鸳鸯蝴蝶派”式的文人,所以他的表达方式也不同于鲁迅。

此外,我觉得他的歌词,不论是艺术上的美感,还是从真实的情感来讲,都是到达了一定的大家水准,所以他经得起时间的考验,大半个世纪过去了,依然还能流传,并且特别受欢迎。而说到现在的歌词,可能是时代的需要,或者市场的需要,都缺乏了一种对生活的领悟,显得有些急功近利。

陈蝶衣词作三首

南屏晚钟

我匆匆的走入森林中森林它一裳裳

我找不到他的行踪只看到那树摇风

我匆匆的走入森林中森林它一裳裳

我找不到他的行踪只听得那南屏钟

南屏晚钟

随风飘送它好像是催呀催醒我相思梦

它催醒了我的相思梦相思有什么用

我走进了裳裳森林又看到了夕阳红

情人的眼泪

为什么要对你掉眼泪你难道不明白是为了爱

只有那有情人眼泪最珍贵一颗颗眼泪都是爱都是爱

要不是有情人跟我要分开我眼泪不会掉下来掉下来

好春常在春花正开你怎么舍得再说再会

我在深闺望穿秋水你不要忘了我情深深似海

凤凰于飞

柳媚花妍莺声儿娇春色又向人间报到

山眉水眼盈盈的笑我又投入了爱的拥抱

像凤凰于飞在云霄一样的轻飘

像凤凰于飞在云霄凤凰于飞在云霄

柳媚花妍莺声儿娇春色又向人间报到

山眉水眼盈盈的笑我又投入了爱的拥抱

像凤凰于飞在云霄一样的逍遥

像凤凰于飞在云霄一样的轻飘

分离不如双栖的好珍重这花月良宵

分离不如双栖的好珍惜这青春年少

莫把流光辜负了莫把流光辜负了

要学那凤凰于飞凤凰于飞在云霄

凤凰于飞


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