修行之歌歌词

歌曲：白狐

歌手：陈瑞

填词：孙红莺

谱曲：李旭辉

歌词：

我是一只修行千年的狐，千年修行

千年孤独，夜深人静时

可有人听见我在哭，灯火阑珊处

可有人看见我跳舞，我是一只等待千年的狐

千年等待，千年孤独

滚滚红尘里，谁又种下了爱的蛊

茫茫人海中，谁又喝下了爱的毒

我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读

离开你时，你正金榜题名洞房花烛

能不能为你再跳一支舞，我是你千百年前放生的白狐

你看衣袂飘飘，衣袂飘飘

海誓山盟都化作虚无，能不能为你再跳一支舞

只为你临别时的那一次回顾，你看衣袂飘飘

衣袂飘飘，天长地久都化作虚无

扩展资料

《白狐》是陈瑞原唱的一首歌曲，收录在专辑《白狐EP》中，该专辑发布于2007-10-28，一共有5首歌曲。

《白狐》其他版本：

1、孙澜澜演唱的《白狐》，该歌曲收录在专辑《默认专辑》中，发行于2017-07-26，该张专辑包含了45首歌曲。

2、谢珊演唱的《白狐》，该歌曲收录在专辑《恋恋红尘》中，发行于2015-09-24，该张专辑包含了15首歌曲。

歌词：

填词：太虚大师

谱曲：弘一大师

人天长夜，宇宙黮黯，谁启以光明？三界火宅，众苦煎迫，谁济以安宁？大悲大智大雄力，南无佛陀耶！昭朗万有，衽席群生，功德莫能名。今乃知：唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

二谛总持，三学增上，恢恢法界身；净德既圆，染患斯寂，荡荡涅槃城！众缘性空唯识现，南无达摩耶！理无不彰，蔽无不解，焕乎其大明。今乃知：唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

依净律仪，成妙和合，灵山遗芳型；修行证果，弘法利世，焰续佛灯明，三乘圣贤何济济！南无僧伽耶！统理大众，一切无碍，住持正法城。今乃知：唯此是，真正皈依处。尽形寿，献身命，信受勤奉行！

扩展资料

《三宝歌》作于1930年。由擅于音律的弘一大师(李叔同)谱曲，太虚大师再依曲作词。[1]两位高僧共同圆满此极为稀有的三宝歌，因缘可谓殊胜。流传至今，已成为佛教最具代表性的精神之歌。《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗，同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。在重大的佛教活动上，都会先唱《三宝歌》，该歌已经成为中国佛教的教歌。

《三宝歌》用了三段歌词表达对佛、法、僧三宝的礼赞：

第一段是赞扬“佛宝”。“佛”梵文称为“佛陀”，歌词里是“佛陀耶”，“耶”是梵文和巴利文的尾音。“佛”是觉悟的意思，有三个特点：第一要“自觉”，就是自身明白、洞悉宇宙人生的真理；第二是“觉他”，像菩萨，不仅自觉，还能令众生觉悟；第三是“觉行圆满”，就是说佛所修的觉悟之行，对宇宙人生的洞彻，达到了彻底、究竟的境界。

第二是“法宝”。“法”就是宇宙人生的真理。内容很广，“二谛总持”、“三学增上”，都是法的内容。一般来讲，菩萨行的六度，乃至八万四千种对治烦恼的法门，都称为法，因为只有彻见宇宙、人生的真相之后，才能知道心中所呈现的烦恼是什么，然后再运用方法来对治它们。所以，法从认识的角度来说，就是真理；从修行的角度来说，就是对治、解脱烦恼的方法。

第三是颂扬“僧宝”。梵文的“僧”叫“僧伽”（念qié，不是念jiā），是“和合众”的意思，指依照佛陀的教法修行的出家众的教团，主要专指出家人。