佛歌 醒来的歌词

《菩萨接你回》

作词：果缘法师

作曲：佚名

演唱：慈云居士

歌词

天上一声雷，惊醒了世间谁

一生所做事，不知对不对

无功就受禄，黑夜不能寐

天地良心讲,谁心都有愧

贪嗔痴慢，样样都是罪

菩萨教会我，佛前来忏悔

为啥离家走，至今还未归

阿弥陀佛，在为你流泪

娑婆世界事，看你累不累

万缘快放下，功德圆满归

七宝之池，八功德水

莲花已开放，菩萨接你回

扩展资料：

歌曲《菩萨接你回》是一首佛教音乐，是佛教用以阐明佛理弘扬佛法的佛事音乐，佛乐通常庄严清净，蕴涵慈悲之情，可以说，佛乐是佛陀教化的殊胜之音，是音乐百花园中粲然绽放的一株清净莲花。佛乐也可分为经咒类的“梵呗声闻”、仪轨音乐、参禅悟道类的“禅乐”。

佛教音乐是由梵呗发展而来的音乐。始自三国，源于印度五明之声明，通俗讲就是僧侣念经的声音。是指用清净的言语赞叹诸佛菩萨三宝功德，意为清净、离欲、赞颂、歌咏。属于“三学”的“定学”范畴，后来逐渐引申为佛教仪式中各种唱念的通称。

早上听狼叔讲财商，听到解析一首歌《醒来》很有感触，试着以自己的想法来欣赏一下这首歌，岂不是一件乐事。

这是一首充满佛性的歌词，狼叔结合自己的理解做了分析，人生是无常的，是不以人的意志为转移，该来的一定会来。人生是无常的，重要的是“醒来”。

我会逐句的解读、赏析，看看自己当前智慧的理解，仅仅是为了记录、好玩。

有人说，生死是一个哲学命题；有人说，思考生死问题是成熟的标志；但在我们的日常中，生与死又是那么现实的存在，可能真的是一念之间、一呼一吸的差别。迄今为止，我看到关于生死最认可的描述是：死，使得生，有了意义。

如果生死就是一呼一吸之间的区别，就像小品里讲的那样：“眼睛一闭一睁，一天就过去了；眼睛一闭不睁，一辈子就过去了”，其中的眼睛如果变为呼吸，一样适用。老话说一个人濒临死亡：只有进的气，没有出的气了。看来“呼”代表“生”、“吸”代表“死”，岂不是时时都在进行生与死的转换。

医学上，关于“心脏停止跳动是死亡”vs“大脑没有意识是死亡”的“心死亡”和“脑死亡”的区别，比起呼吸来，都不算啥，没有呼吸，连争论的必要都没有。

如果按照这样的方式来分析，下面的歌词很好玩。

从迷茫到悟道的距离有多远呢？

念头就是堤岸，迷茫时就是在河里，清醒时在岸上，很少有人能够站在岸边看河里的自己，可见念头就是分界线。

爱和恨两种的情绪之间的距离有多远呢？

爱恨就在无和常之间，没有爱了就是恨，可是走极端了。处于无我的状态不就是爱吗？常常以自我为中心就会招致别人的憎恨，是不是更符合“无”和“常”的本质，这是不是人生哲理呢！

再来说另外一对矛盾--古和今有多远呢？好像时间很长的样子，过去的“今”就是现在的“古”，而现在的“今”将是未来的“古”，古是今的种子，今也会成为古。

笑着过的就是古，需要不断沟通（谈）的才是今，活在过去，还是活在当下，我们需要选择吗？

从人际关系的角度来看，你和我有多远呢？

我对你心存善意，你对我充分理解，你我不就是一回事吗？哪里分得清。

黄埔宣言告诉我，做人靠良心，做事靠智慧，不是同样的道理吗？

心与心之间的距离呢？真的有天与地那么远吗？按照泽卦的说法，天就是在地上湖泊中的倒影而已，天与地真的有区别吗？只不过是视角不同，人性相同，人心也同。

天与地本为一体，没有天，哪有地？

--昔日的欢场，多了人就是欢场，少了人就是荒台，在于是否有人关注。

--新欢在嘲笑旧爱的同时，自己也在变成旧爱，就像是明星各领风骚一段时间，抵不过岁月的磨砺，哪有什么新欢和旧爱。

--记忆可以飘落到尘埃中吗？就像光线里飞舞的颗粒，在没人关注时，留下痕迹了吗？心外无物啊。

--中国的山水画讲究留白，但空才是真相，放到宇宙视角，地球也只是一个点，人在哪里？空白里。房子空间大是物质的需求，心灵有空白（间）是格局的追求。

--人生是什么？睡过去、醒过来，无意识到有意识，从“无”到“常”.

--睡着就是“无”的状态，醒着就是“有”的转态，有和无的转换，才是常态啊。