但念阿弥陀佛歌词

如是我闻：一时佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘憎千二百五十人俱，

皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗、摩诃目键连、摩诃迦叶、摩诃迦旃

延、摩坷俱絺CHI（1声）罗、离裟多、周利磐陀伽，难陀、阿难陀、罗侯罗、

侨梵波提、宾头卢颇罗惰、迦留陀夷、摩诃劫宾那、薄拘罗、阿菟楼驮，如

是等诸大弟子，并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子、阿逸多菩萨、乾陀诃提

菩萨、常精进菩萨。与如是等诸大菩萨，及释提桓因等无量诸天大众俱。

尔时，佛告长老舍利弗：“从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极

乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。

舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极

乐。又，舍利弗，极乐国土，七重栏楯SHUN（3声左木右盾）、七重罗网、七重

行树，皆是四宝，周匝围绕。是故彼国名为极乐。又，舍利弗，极乐国土有七

宝池、八功德水充满其中，池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻

璃合成，上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙而严饰之。

池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。

舍利弗，极乐国士成就如是，功德庄严。

又，舍利弗，彼佛国士常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。

其土众生，常以清旦，各以衣裓GAI（1声左礻右戒）盛众妙华，供养他方十万亿

佛。即以食时还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国士成就如是，功德庄严。

复次，舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、

迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、

七菩提分、八圣道分如是等法。其土众生闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。

舍利弗，汝勿谓山鸟实是罪报所生。所以者何？彼佛国土无三恶道。舍利弗，

其佛国士尚无恶道之名，何况有实。是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流变

化所作。舍利弗，彼佛国士，微风吹动，诸宝行树及宝罗网出微妙音，譬如百

千种乐同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛

国士成就如是，功德庄严。

舍利弗，于汝意云何？彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十

方国无所障碍，是故号为阿弥陀。又，舍利弗，彼佛寿命及其人民，无量无边阿

僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛成佛以来，于今十劫。又，舍利弗，彼

佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众亦复如是。舍

利弗，彼佛国土成就如是，功德庄严。

又，舍利弗，极乐国土众生生者，皆是阿鞞BI（3声左革右卑）跋致。其中多

有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿憎祗说。舍利弗，

众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。

舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人

闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、

若七日，一心不乱，其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众现在其前。是人终时，心

不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国士。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生

闻是说者，应当发愿生彼国土。

舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利！

东方亦有阿閦CHU（4声门中为众）鞞BI（3声左革右卑）佛、须弥相佛、大须弥佛、

须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千

世界。说诚实言。汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，南方世界，有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进

佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出厂长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。

汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，西方世界，有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝

相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界，

说诚实言。汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。”

舍利弗，北方世界，有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是

等恒河沙数诸佛，各于其国出广长舌相，遍覆三千大千世界。说诚实言。汝等众

生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》

舍利弗，下方世界，有师子佛、名闻佛、名光佛、达磨佛、法幢佛、持法佛，

如是等恒河沙数诸佛，各于其国出广长长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言。

汝等众生，当信是《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》

舍利弗，上方世界，有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色

宝华严身佛、婆罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙

数诸佛，名于其国出广长舌相，说诚实言，汝等众生，当信是《称赞不可思议功

德一切诸佛所护念经》。

舍利弗，于汝意云何？何故名为《一切诸佛所护念经》？舍利弗，若有善男子、

善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子善女人，皆为一切诸佛之所护

念，皆不退转于阿褥多罗三藐三菩提。是故，舍利弗，汝等皆当信受我语及诸佛所

说。

舍利弗，若有人已发愿，今发愿，当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆

得不退转于阿褥多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生，若今生，若当生。是故，舍

利弗，诸善男子善女人若有信者，应当发愿生彼国士。

舍利弗，如我今者称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等亦称赞我不可思议功德，

而作是言：释迦牟尼佛能为甚难希有之事，能于婆婆国土、五浊恶世，劫浊、见浊、

烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿褥多罗三藐三菩提，为诸众生说一切世间难信之法。

舍利弗，当知我于五浊恶世行此难事，得阿褥多罗三藐三菩提，为一切世间说此难

信之法，是为甚难。

佛说此经已，舍利弗及诸此丘，一切世间天、人、阿修罗等，闻佛所说，欢喜

信受，作礼而去。拔一切业障根本得生净士陀罗尼：

南无阿弥多婆夜，哆他伽哆夜，哆地夜他，阿弥俐，都婆毗，阿弥俐哆，悉耽

婆毗，阿弥俐哆，毗迎兰帝，阿弥俐哆，毗迦兰哆，伽弥腻，伽伽那，枳多迦隶，

娑婆诃。

阿弥陀佛完整版歌词可能会因不同的版本或创作而有所差异。但一般来说，佛教歌曲中关于“阿弥陀佛”的主题通常都是表达对西方极乐世界的向往，对阿弥陀佛的赞颂和念佛求生的愿望。以下是一个可能的“阿弥陀佛”歌曲的歌词示例，以及对其意义和背景的详细解释。

歌词示例：

阿弥陀佛

主唱：佛教音乐合唱团

阿弥陀佛阿弥陀佛

慈光普照大地众生

弥陀佛心平等无碍

愿力宏深接引娑婆

念佛众生归向净土

莲花化生不退不转

一句弥陀万德洪名

生死苦海光明航船

南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

六字洪名不可思议

功德无边救度有情

愿共诸佛慈光摄受

同生极乐国土庄严

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详细

1.阿弥陀佛的意义：

-“阿弥陀佛”是佛教中西方极乐世界的主宰，又称无量佛。他的名字意味着“无量光佛”和“无量寿佛”。念诵“阿弥陀佛”的名字被认为是一种修行方法，可以帮助众生减轻业障，最终往生西方极乐世界。

2.歌词内容解析：

-歌词中反复提到“阿弥陀佛”和“南无阿弥陀佛”（南无意为致敬、皈依），强调了对阿弥陀佛的皈依和赞颂。

-“慈光普照大地众生”描述了阿弥陀佛的慈悲光辉照耀所有众生。

-“弥陀佛心平等无碍”指阿弥陀佛的心是平等无碍的，对所有众生都一视同仁。

-“愿力宏深接引娑婆”表达了阿弥陀佛宏大的愿力，愿意接引娑婆世界的众生往生净土。

-“念佛众生归向净土”说明通过念佛修行，众生可以归向清净的佛土。

-“莲花化生不退不转”指往生极乐世界的众生将在莲花中化生，且不再退回轮回或转生他处。

-“一句弥陀万德洪名”强调了称念阿弥陀佛名号所具有的无量功德。

-“生死苦海光明航船”比喻阿弥陀佛的名号是众生渡过生死苦海的光明航船。

3.歌曲在佛教徒中的作用：

-这首歌在佛教徒中非常受欢迎，因为它直接表达了佛教徒对阿弥陀佛的信仰和对极乐世界的向往。通过唱诵这首歌，佛教徒可以加深对阿弥陀佛的理解，增强修行的信心和愿力。

4.文化和艺术价值：

-除了宗教意义外，这首歌还具有很高的文化和艺术价值。其旋律悠扬，歌词简洁而意味深长，很容易引起听众的共鸣。同时，它也是佛教音乐文化中的重要组成部分，体现了佛教音乐在传播佛教教义和净化人心方面的独特作用。