九月十牧歌歌词
九月
曲：张慧生
词：海子
演唱：周云蓬
目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽我的泪水全无，我把远方的远归还草原
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
目击众神死亡的草原上野花一片，远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽我的泪水全无，我把远方的远归还草原
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
远方只有在死亡中，凝聚野花一片
明月如镜高悬在草原，映照千年的岁月
我的琴声呜咽，我的泪水全无
只身打马过草原，一个叫木头一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
一个叫木头，一个叫马尾
扩展资料：周云鹏演唱歌曲《九月》，根据海子的改编，原作曲张惠生。盲人歌手周云鹏的解释《九月》，美丽的孤独的悲惨的伤心。
创作背景：
《九月》原来是海子的一首诗。后来，一个名叫张惠生的人发了一首歌。像海子一样，张惠生也自杀了。现在，周云鹏唱了他一声。我惊讶地发现原始的诗歌和歌曲可以如此融合。或者可以说周云鹏本身就是一位诗人。
他用低沉的声音演唱《九月》，并反复演唱，“一个被称为马，一个马尾。”这是马头琴的不断谈论。海子和周云鹏对马头琴有着真挚的情感，伴随着悠扬的钢琴音色。
正月想哥在春天，想哥不得把手牵，想哥不得见哥面，泪如春雨下绵绵。
二月想哥在春分，想哥不得哥来跟，秋水望穿干肠断，相思泪水下纷纷。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得见行人千千万，唯独不见哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸饭放黄花，糖拌糯饭吃不下，龙肉炖汤像苦茶。
五月想哥五月头，妹包粽子看龙舟，妹拿粽子给哥送，不见阿哥泪水流。
六月想哥六月六，龙王提亲到妹屋。龙王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎织女会佳期，牛织一年一次会，哥妹相逢在几时？
八月想哥在秋天，抬头望月在天边，望见月圆心中恨，为何月圆人不圆？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比长江水，不知何时能回头。
十月想哥在立冬，哭干泪水眼睛蒙，茶不思来饭不想，面黄饥瘦失娇容。
冬月想哥雪花扬，相思袭人妹心凉，棉布盖身不觉暖，不比阿哥在身旁。
腊月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不进水和米，小命也要扑黄泉。
肝肠永挂前缘楼，封情锁爱世间游，心中只留一模样，阴阳虽阻心同走。
扩展资料：
中国民歌的基本体裁之一。流传分布极广，蕴藏也极为丰富。一种看法认为，凡是流传于高原、山区、丘陵地区，人们在各种个体劳动如行路、砍柴、放牧、割草或民间歌会上为了自慰自娱而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌，就是通常所说的山歌。
另一种看法认为，从体裁特征而言，草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船歌，南方一些地方婚仪上唱的"哭嫁歌"，也都应归属于山歌。
因为它们同样具有在个体劳动中咏唱，歌腔自由舒展，自娱自乐等基本特征。一般来说，这种广义的山歌概念更有助于我们对山歌体裁艺术特色的理解。
