乃呦乃的歌词

乃哟乃

乃哟嗬

咚喹哟哩

乃哟嗬，

召古迭

此吐多，

麦差苦里

挫卡剥

噢！噢

阿义此推哟！

卡蒙嘎哈岔差结，

冉布里咋丢卵当各。

嚓嚓嚓嚓嚓

嚓嚓嚓嚓嚓

嚓嚓嚓嚓嚓嚓

嗨)

卵呀么卵当各。

乃哟乃

乃哟嗬，

咚喹哟里乃哟嗬，

召古迭此吐多

桐剥利卡普炸波

咳咳八带哟。

噢噢！

阿义此推哟！

册洛里洛快奇些

册蓬禾吐册满剥

哗哗哗哗哗哗

哗哗哗哗哗哗

哗哗哗哗(海!)

册呀么册满剥。

乃哟乃

乃哟嗬

咚喹哟哩

乃哟嗬，

召古迭

此吐多，

劳尺住了卵合合。

噢！噢！

阿义此推哟

热苏耍丢

卡普卜

阿义谜米

打折，

跳巴翁夺。

扎扎扎扎

扎扎扎扎

扎扎扎扎

扎扎扎扎(嗨!)

跳巴翁夺！

跳巴翁多

跳巴翁多，

跳巴翁夺(嗨)！

“乃乃哟”和“乃哟嗬”，这两个词语都表达了热闹的气氛和幸福快乐的心情。《乃哟乃》歌曲是一首简短的土家族民歌。

歌曲延续用图形谱的方式，直观地呈现歌曲的旋律特点，且歌中只出现了“do mi sol”这三个音，让学生在感受土家族歌曲音调特点的同时，从感性上体验音程结构关系，在即兴编创活动中巩固音高概念。简单但不单调，欢快而热烈旋律，表现了土家族儿童欢乐开朗的性格。

土家族民歌是由歌词与乐曲结合而构成的同一体民歌，他是文学与音乐交会的产物。土家族民歌的歌词属于语言艺术，它表情达意、被人感知；土家族民歌的乐曲以声音的外化形式，产生了美的抒情效果，直接作用于听觉，创造性的显现了土家族民歌的抒情内容。

歌词与乐曲的结合塑造了音乐形象，丰富了土家族民歌，因而使土家族民歌的艺术魅力长存。

在优美的地理环境和厚重的历史文化积淀中，土家族先民们创造了具有自己独特风格的“民歌文化”。农耕时代，民歌成了他们生活中不可缺少的精神食粮。

土家族生活在大山里，由于交通不便，信息闭塞，人与人之间的交往和沟通，乃至情感上的交流，都十分困难。大山阻挡，隔河相望，难得一见，不得不以呼喊和唱山歌的方式来表达。于是就产生了山歌，其歌词内容非常丰富，形式变化多样。

比如，谈情说爱唱“情歌”、倾诉苦情唱“苦歌”、上山打猎唱“打猎歌”、孤独寂寞唱“咏叹歌”、比能赛智唱“盘歌”、女儿出嫁唱“哭嫁歌”、红白喜事唱“开席歌”、“劝酒歌”等等。真可谓，“婚丧嫁娶设歌堂、喜怒哀乐都是歌”。