《 正趣果上果》歌词

时间:2024-11-05 11:54:46 来源:学知识网词语词典 作者:管理员

这首歌的歌词是十分有意思的,且听我慢慢试着胡扯。

说歌词前,先说背景。

首先从它的伴奏和曲风判断这是一首古风非世俗类歌曲。

诡怪的唱腔可以明显感受到这首歌的意境,置身其外,看破,嘲弄。

以旁观者的角度来阐释世事所见因果的内因与实质并劝诫世人,世事不过如此,勿要执着,勉励世人。要注意,这首歌的思想其实是非常积极的,无事一般地说破那些我们难以接受的世道,一笑而过。好,开始说歌词。

你佩桃木降妖剑

他会一招不要脸

讲的是什么?一个一身才学英气的青年,无愧于心行走天地间,在当今世道下,却不见得过的比一个左右逢源不要脸的虚伪小人快活。你能力再高,正气再足?人家一招不要脸就比你强了。这种成败的荒谬比喻可以是指世道,也可以是指两个男子同追一个女子,世俗女子的通常选择。

哇呀呀呀

输在没有钱

输在没有钱

这一小段可以与上面两句连起来理解,你是怎样的人对于俗世来说不重要,重要的你有没有钱,你说这么一个心正貌好的小伙子,怎么追的女孩子被那猪啰牵走了?怎么得不到别人应有的尊重?输在没有钱,输在没有钱。一句哇呀呀呀,既是点破,又是嘲笑。

你愿终老不羡仙

谁料温柔终老空了长生殿

哎唏唏唏

败给好容颜

败给好容颜

解:“愿此生终老温柔,白云不羡仙乡”是出自清代戏剧《长生殿》中的句子,长生殿是唐明皇召见杨贵妃并陷入爱河的地方。你爱上一个人,感受到相爱的快乐,就想要永远和ta在一起就可以了,日日夜夜都像在长生殿中初见杨贵妃那么爱,却没想到爱的热情有一天也会消散,到头来曲终人散一场空,带来的却是更多的悲凉与唏嘘。

为什么呢??哎唏唏唏来告诉你,没什么神秘的,不过的男欢女爱喜新厌旧,女人年老色衰没了好容貌,或者男人遇见了更漂亮的女孩子,那所谓的爱情变质也是常有的事,没什么大不了,同时又是嘲讽了人性的卑劣。

人生在世三万天

趣果有间孤独无解

苦练含笑半步癫

呐我去给你煮碗面

一年365天,大概一折算人生也就三万天左右。在这有限而短暂的生命里啊,你在追逐什么?

趣果有间,孤独无解。什么是有间?古文里有间就是片刻,一下子。你去奋力追逐的世间那些快乐,金钱权利恋爱,都不过是一时之乐,过眼云烟,短暂的快乐过后,你终又回到这空虚寂寞中,孤独,才是人生的必须品啊。永远难有一人能真正的理解自己,再多酒肉相伴也是徒劳。所以孤独是无解的,先从某种意义上,理解并承认这一点,才算是独立生命体验的开始。

什么是含笑半步癫呢?周星驰电影里的天下第一奇毒,中了之后,不可以动,不可以笑,不可以行走半步,否则就会死。苦练这种不动,那就是什么呢?僧人终日打坐禅修,直观心中念生念灭,自持于心,而轻易无有为外物所动的喜怒哀乐。这跟我们痴愚骄妄的众生相比有何不同呢?放在现在来看,无非是跟你说,看淡,看破,不必执着,不用死去活来,世事不过如此,本来就不过都是小事,无论处境如何,看得破自可心清而身轻。你若是理解了这一层啊,愿意放下缭乱世俗,转向内在来打坐堪破苦厄,那我们就算同道中人啦,你理解了我的一些,我很开心,我去给你煮一碗简简单单的面。

心怀啮雪大志愿

被人称作小可怜

呜呼呼呼

突样未成年

突样未成年

啮雪”指嚼雪以止渴充饥。常比喻生活极端艰苦而坚贞不屈。就是这样心怀大志不随波逐流的人,却因不合世道被人称作小可怜。被操着一口事故腔的人笑too young未成年。

本欲歃血定风月

乌飞兔走光阴只负尾生约

噫嘘嘘嘘

真心怕火炼

真心也怕火炼

歃血,把血涂在嘴唇上表达诚意立下誓言。

乌飞兔走:乌是太阳,兔是月亮。形容时光飞逝。

尾生抱柱,解释:相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死,比喻坚守信约。连起来解读就是指男女间风花雪月海誓山盟到头来时过境迁物是人非。即使当时是多么爱,终究经不住时光的考验,真心也怕火炼。

人生在世三万天

趣果有间孤独无解

苦练含笑半步癫

呐我去给你煮碗面

是非对错二十念

十方观遍庸人恋阙

自学睡梦罗汉拳

吓冇知酱紫好危险

二十念:一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指。简单来说,人生是是非非那么多事也在历史长河里也不过是一瞬间,过眼云烟,不值一提。

十方观遍,也就是看尽天下世事沧桑,之后,自认已看破许多事情,但是到头来,却不得不承认并自嘲自己是庸人一枚,没办法,明明自以为看破,却发现自己又依旧眷恋着世间的美好。既然如此,那就眷恋吧,爱就爱,有什么大不了,不管那些乱七八糟的事,只管体验自己的人生。

自学睡梦罗汉拳,吓冇知酱紫好危险

这两句我看不懂啦,不过我猜是一个人缺乏安全感而去很孤独的时候才会想要在睡梦中也有防御。大概是觉得自己是个奇葩已经注定孤独走上莫名其妙的人生道路所以要变强吧?

综上,什么是正趣果上果呢?前文有说世事无常,趣果转瞬即逝。

那与这执迷之中短暂之趣果相对的,也就是超脱红尘后了然于心的趣中之正趣,果中果上果。也是作者与君共勉的志趣。

好,扯淡到此结束

正趣果上果,源于佛教用语。出自梁武帝萧衍的《游钟山大爱敬寺诗》“正趣果上果,归依天中天。一道长死生,有无离二边。”(这个括号里是比较专业的佛学解释,看不懂的可以不必在意。这四句是说:以正法趋向无上果位,皈依天人师——佛的十个含义之一,天人与凡人共有的老师,所以这里说是天中天——天是超越了俗世的存在,天中天就是超越天的存在,也就是佛。一道,指中道(这里延用了借道家术语的隔译,不要把它和“一生二,二生三”的一混在一起),让中道智慧贯穿整个生命(长死生),于是就远离有无两种边见~原始佛教里指断见和常见——认为人没有轮回(断见),认为人有衡常的灵魂参与轮回(常见),都是邪见,要远离,所以要用中道不苦不乐的修行来化解这些偏斜见解。)回到正题。解释这首歌~“趣”通“趋”。本意是:用八正道的方法,趋向无上正等正觉的果位(至高无上的彻底的圆满觉悟的果位)。在这首歌里,就是堪破理想,看透爱情,想摆脱,却不甘心的意思。(刚巧也是“争取过伤过”的谐音)歌词分七段:前三段是一层,讲述了“事业挫,爱情挫、感慨“;中三段是一层,讲述了”事业挫,爱情挫,感慨“;后一段是一层,讲述了”觉悟“。每一段又分”理想、现实、感慨“:你佩桃木降妖剑(你踌躇满志,想凭能力打拼)他会一招不要脸。


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