角木脚等四寨
明代藏族古部落名、地名。在今四川阿坝藏族自治州理县境。正统六年(1441),四川杂谷安抚司土官舍人定日思伽,派喇嘛编出招致之,其族僧人八当僧结等入朝贡马。赐宴及彩币等物。自此,其族人常入朝。
明代藏族古部落名、地名。在今四川阿坝藏族自治州理县境。正统六年(1441),四川杂谷安抚司土官舍人定日思伽,派喇嘛编出招致之,其族僧人八当僧结等入朝贡马。赐宴及彩币等物。自此,其族人常入朝。
明代青海玉树根蚌寺住持。藏族。四世囊谦王甲根巴日之弟。通过大宝法王噶举派黑帽系五世活佛得银协巴举荐,被明朝封为“功德自在宣抚国师”,赐金印,象牙章。文册载:“凡属囊谦部落僧俗人等,均服从囊谦王室管理”,因拥有政教大权。
【生卒】:前45—后23 字巨君,汉元帝王皇后侄。父王曼早死,未封侯,谨事执政的王凤等诸父,得荐入仕。西汉末,以外戚掌握政权,成帝时封新都侯。哀帝死,与元帝后共立年仅九岁的平帝,专制朝政,称安汉公。公元5年,毒死平帝,另立年方二岁的刘婴为太子,号“孺子”,自称假
北周明帝改涌泉县置,为涌泉郡治。治所在今四川射洪县东南洋溪镇附近。隋开皇三年 (583)改为通泉县。 古县名。北周明帝时改涌泉县置,治今四川省射洪县东南。属涌泉郡。隋开皇三年(583年)改通泉县。
【介绍】: 名或作继澣。清山东曲阜人,字荫泗,号云谷。乾隆举人,历任江都知县、松江知府。工篆刻,家藏汉印甚多。喜画梅,自署铁骨道人。 【孔继檊作品 ==>】
使职名。唐代宗宝应二年(763)置,同诸道观察使外察官吏善恶; 功过稍大,事当奏者,案成便奏; 功过虽小,理堪惩劝者,案成即报考功。
明置,属宁夏卫。即今宁夏永宁县杨和镇。清属宁夏县。1938年置永宁县治此。
见“驰魂宕魄”。徐迟《地质之光》:“各种印象,新鲜而又庄严,使他目不暇给,~。”
【介绍】: 东汉豫章馀干人。幼聪慧,举孝廉,补郡功曹,不就。年十九从杨震学。震谓遐当为天下后世儒宗。灵帝建宁时召为五经博士。寻以疾归,教授为业。诸葛瞻、陆逊等皆出其门下。卒赠旋亭侯。有《五经通义》、《易传》、《筮原》、《龟原》、《吴越春秋》等。 【张遐作品
夏、商部族名。在今安徽桐城县南。一说在今巢湖市一带。《太平御览》卷82引 《竹书纪年》:“汤遂灭夏,桀逃南巢氏。” 《尚书·仲虺之诰》: “成汤放桀于南巢。”
太平天国建国前,由冯云山、洪秀全创立的农民革命组织。1843年(道光二十三年)洪秀全最后一次参加科举考试失败后,开始与封建仕途决裂。他研读了七年前在广州第二次应试时得到的宣传基督教的小册子《劝世良言》,借取和附会其中某些内容,创立了拜上帝教。其同乡冯云山和族弟洪仁玗等人成为最早的信从者。1844年4月(道光二十四年二月)洪秀全偕冯云山离花县家乡出游布道,因收效不大,数月后洪秀全返回家乡,冯云山则进