寿靡
古族名。又作州靡、余靡、寿麻。《吕氏春秋·任数篇》：“西服寿靡”。高诱注：“寿靡，西极之国，靡亦作麻。”《山海经·大荒西经》 有“寿麻之国”。战国时期，寿靡约在今云南寻甸回族彝族自治县一带。
古族名。又作州靡、余靡、寿麻。《吕氏春秋·任数篇》：“西服寿靡”。高诱注：“寿靡，西极之国，靡亦作麻。”《山海经·大荒西经》 有“寿麻之国”。战国时期，寿靡约在今云南寻甸回族彝族自治县一带。
同“画诺坐啸”。歗，同“啸”。宋苏轼《次韵王滁州见寄》：“君家联翩尽卿相，独来坐歗溪山上。”【词语坐歗】 汉语词典：坐歗
《公羊传．哀公十四年》：“子路死，孔子曰：‘噫，天祝予！’”何休注：“祝，断也。天生颜渊、子路为夫子辅佐，皆死者，天将亡夫子之证。”后以“祝予”为悲悼生徒后辈死亡之词。南朝 宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“羊孚年三十一卒，桓玄与羊欣书曰：‘贤从情所信寄，暴疾而殒，祝予之叹，如何可言。’”唐元稹《赠郑馀庆太保制》：“神将祝予，痛悼何及！”【词语祝予】 汉语词典：祝予
《晋书．胡毋辅之传》：“胡毋辅之字彦国，泰山奉高人也。……辅之少善高名，有知人之鉴。性嗜酒，任纵不拘小节。与王澄、王敦、庾敱俱为太尉五衍所昵，号曰‘四友’。澄尝与人书曰：‘彦国吐佳言如锯木屑，霏霏不绝，诚为后进领袖也。’” 晋胡毋辅之，泰山奉高人，好饮酒，
据杭世骏《封光禄大夫经筵讲官太子少师协办大学士吏部尚书加一级岁进士授诸暨县儒学训导梁公墓志铭（代）》（《道古堂文集》卷四〇）。
见“录书”。
辽清宁中(1055—1064)置，治所在混同县(今吉林松原市东三岔河镇东北石头城子)。辖境约当今吉林松原市北部。金初废。 辽清宁中置，治混同县(今吉林扶余县东石头城子)。属东京道。辖境相当今吉林省扶余县一带。辽天庆四年(1114年)完颜阿骨打起兵攻辽，首克此城。金初废。
一作土河。即今内蒙古西辽河支流老哈河。《金史地理志》： 三韩县 “有涂河”。《元史特薛禅传》： 太祖又谕火忽曰： “哈老温迤东，涂河、潢河之间，火儿赤纳庆州之地，与亦乞列思为邻，汝则居之。”
同“图像麒麟”。宋黄庭坚《再用前韵赠子勉》诗之一：“只么情亲鱼鸟，傥然图画麒麟。”
即今四川开县西北高桥镇。《方舆纪要》卷69东乡县 “深溪关” 条内： “高桥关在县东四百里。” 民国 《宣汉县志》 卷10： 高桥关 “在县东南二百里，接夔州开县界，岭路峻绝，为邑要地。按 《太平寰宇记》： 巴渠县有高桥关即此。今高桥属开县，而关犹存”。
【介绍】： 明末清初河南宜阳人。明副将，守河州。顺治二年降清。以副将衔隶总督孟乔芳标下，曾守西安八昼夜，击退贺珍。官至左都督。后坐事论斩，免死，徙辽阳。 【任珍作品 ==>】