喳哩江
又作查里江。即今缅甸境之萨尔温江。明、清称喳哩江。《方舆纪要》 卷119镇康御夷州： 潞江在 “州西七十里，亦曰喳哩江，与潞江安抚司接界处也。天启二年木邦兵据喳哩江，镇康酋闷枳奔姚关，姚关守备遣官抚之，大邦乃退，即此”。
又作查里江。即今缅甸境之萨尔温江。明、清称喳哩江。《方舆纪要》 卷119镇康御夷州： 潞江在 “州西七十里，亦曰喳哩江，与潞江安抚司接界处也。天启二年木邦兵据喳哩江，镇康酋闷枳奔姚关，姚关守备遣官抚之，大邦乃退，即此”。
又作“转生”、“化身”。喇嘛教首领的继承制度。本于佛教灵魂转世、生死轮回之说，上自达赖、班禅，下至呼图克图等，皆能不昧本性，身死后，寄胎转生，复接其前身之职位。始于噶玛噶举派第二代祖师※噶玛拔希(1204—1283)。时该派影响大增，宗教势力加强，遂确立活佛转世相承制度。格鲁派(黄教)兴起后，禁僧人娶妻，亦采用转世之制。始于达赖三世索南嘉措。嘉靖二十一年(1542)二世达赖根敦嘉措圆寂后，二十五年
读音：lóu娄氏，亦作偻。《风俗通》云：邾娄之国，子孙或以娄为氏。(见《通志·氏族略·以国为氏》)
见“耶律宗真”(1315页)。
【介绍】： 南朝宋陈郡阳夏人，字有宗。谢灵运从祖弟。有才学。历位尚书左丞、太尉咨议参军。宋文帝元嘉十五年，帝使雷次宗立儒学，何尚之立玄学，何承天立史学，谢元立文学，共四学。各聚门徒，多就业者。与何承天有隙，累相纠奏。二十一年，坐给江夏王刘义恭资费未先奏闻，
《旧唐书》薛收附薛元超传：“弘道元年，以疾乞骸，加金紫光禄大夫，听致仕。其年冬卒，年六十二，赠光禄大夫、秦州都督，陪葬乾陵。文集四十卷。”同书则天皇后纪：光宅元年，“十二月，前中书令薛元超卒。”《薛元超墓志》：“以光宅元年十二月二日薨于洛阳之丰财里，春秋六
同“鹏程万里”。南唐李中《给张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，鹏霄万里展雄飞。”见“鹏程万里”。南唐·李中《献张拾遗》诗：“献替频陈忠誉播，～展雄飞。”【词语鹏霄万里】 成语：鹏霄万里汉语词典：鹏霄万里
见“开国侯”。 【检索开国县侯 ==>】 古籍全文检索：开国县侯 全站站内检索：开国县侯
【生卒】：?—461 【介绍】： 北魏广平任人，字伯度，小名黄头。少好学有才。太武帝时征拜中书博士，累迁东雍州刺史，在任颇廉白。征为秘书监，委以国史之任，以不勤著述，竟无所成。性骄矜，好议论长短，贵己贱人。 【游雅作品 ==>】
【生卒】：1657—1721 【介绍】： 清湖南邵阳人，字能愚，号惺斋。康熙岁贡生。治经学，尤深于《易》。与车无咎齐名，时称“车王”。晚年与李文炤、车无咎倡理学于湖湘间。有《榴园管测》。 【王元复作品 ==>】
彝族他称之一。川滇大小凉山彝族奴隶社会被统治等级中的最高等级，约占当地总人口的50%，占有一定数量的土地及其他生产、生活资料。即罗罗中之“白罗罗”。参见“罗罗”。 【检索白彝 ==>】 古籍全文检索：白彝 全站站内检索：白彝