【生卒】：638—713
【介绍】：
唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人，误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州，终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经，遂生出家之念。后辗转至黄梅参禅宗五祖弘忍，为行者服役于碓房。龙朔(一说咸亨，误)中，密受弘忍法衣而至韶州曹溪。隐居十余年，始至广州法性寺，出示衣钵，披剃受戒。上元中，移住韶州宝林寺，演畅宗风，天下言禅道者归依之。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大觉禅师。为南宗禅学创始人，门人尊为禅宗第六祖。有《金刚般若经口诀正义》一卷，著录于《新唐书·艺文志三》。门人辑论说之语，为《六祖法宝坛经》，传世版本多种。《全唐诗补编》录诗偈二十首。王维、柳宗元、刘禹锡等曾为之作碑铭。事迹见唐法海《六祖大师缘起外纪》、《宋高僧传》卷八。
辽代契丹族创制的文字。有大字、小字两种。辽太祖神册五年(920)，创契丹大字。其后，太祖弟耶律迭剌为更适合契丹语单词多音节和用粘着词尾表示语法关系的语言特点，又创拼音式契丹小字。两种文字的字形结构均仿汉字。辽代和西辽及金朝前半期两种文字均通用。金章宗明昌二年(1191)，诏罢契丹字。元末明初，逐渐成为无人可认的死文字。辽代，契丹文著述甚多，并译汉籍多种，今俱失传。现存资料主要是本世纪出土或发现的金
《续资治通鉴》卷一一三：“浚漕河，以漕运不通故也。诏役兵得遗物者，以十分之四给之。河中遗骸，听僧徒收瘗，数满二百，给度牒一道。统用二浙厢军四千余人，月余而毕。”
读音：Dｕō’ěｒｓｈāｎ【综】 清镶黄旗蒙古护军鄂尔齐之妻为多尔山氏(260)。
【生卒】：?－707靺鞨族人。骁勇善射，以军功位至右羽林大将军，前后掌管禁兵、北门宿卫二十余年。神龙初与张柬之等定策诛张易之，功封辽阳郡王。又助节愍太子诛武三思时，被随从兵士杀死。(，参见《新唐书》)唐靺鞨人。其先靺鞨酋长。骁勇善射，以军功累官至右羽林军大将军。预中宗复位，功封辽阳郡王。帝祠太庙，特诏登舆夹侍。节愍太子杀武三思，多祚率兵从之，为其下所杀。睿宗即位，追复官爵，并宥家属。
唐置，治所在今新疆轮台县东北野云沟附近。贞元中属吐蕃，废。 唐置，治今新疆维吾尔自治区轮台县东策达雅地区。属安西都护府。约贞元中废。
清初改阳和、高山二卫置，治所即今山西阳高县。雍正三年(1725)改为阳高县。 清顺治三年(1646年)阳和卫与高山卫合并后置，治今山西省阳高县。雍正三年(1725年)省卫，改置为阳高县。
聊斋志异原文： 泰安张太华，富吏也。家有狐扰，不可堪，遣制罔效。陈其状于州尹，尹亦不能为力。时州之东亦有狐居村民家，人共见为一白发叟，叟与居人通吊问，如世人礼。自云行二，都呼为胡二爷。适有诸生谒尹，间道其异。尹为吏策，使往问叟，时东村人有作隶者，吏访之
1455—1502明代云南丽江土官。纳西族。字本安，号介圣。纳西族名阿习阿牙。※木嵚(阿地阿习)长子。成化二十二年(1486)袭父土知府职。弘治六年(1494)，黔国公沐琮奏赐该州沙阑村置田，名曰“奉地庄”(官田)。次年，购置庄田600余亩，成为木氏土司在丽江以外的庄田。因保卫边疆有功，屡受嘉奖，授太中大夫衔。是丽江木氏土司中用汉文作诗传世的第一人。有《两关使节》等诗。
征税凭证之一。清制，民间置买或典当田、房，均须报税立契为凭，每契价一两，征税三分。光绪二十八年(1902)，湖北为筹集庚子赔款，于例征正税三分外，另征契捐三分。宣统元年(1909)又加征三分。每契价一两，共应征银为九分。此外还征契纸经费六分。后各省相继仿行。 【检索田
【介绍】： 宋钱塘人。理宗宝祐间画院待诏。景定间为福王府使臣。善画人物山水、树木窠石，多画雪景。笔法用墨，全师夏珪。 【朱怀瑾作品 ==>】